Les pharisiens ont également été atteints de Jérusalem, comme dans Matthieu 15: 1 mais des lieux voisins: ceux-ci étaient Galiléen Sadducees et pharisiens, dont la mention est faite dans le Misna w.

"Dit צצוקי גגילי," une Sadducee Galiléenne ", (c'est-à-dire celle de la terre de Galilée, alors que Bartenora sur place observe, je me plains de vos pharisiens, car vous écrivez le nom d'une règle avec le nom de Moïse, Dans un divorce; disent les pharisiens, nous nous plaignons de vous Galiléen Sadducées, que vous écrivez le nom d'une règle avec le nom de Dieu, dans la même feuille: ''.

Mais bien que ces deux sectes ne soient pas d'accord dans cette situation, et dans de nombreuses autres choses, ils pouvaient alors s'unir contre Christ, à qui ils portaient une haine implacable.

Et tentant, désiré lui qu'il leur montrerait un signe du ciel: ils ne sont pas affrontés de vue sincère à enseigner ou d'apprendre rien de lui; mais s'ils le pouvaient, pour l'insulser et avoir l'occasion de l'exposer à la population; Et par conséquent, prétendant insatisfaction à l'égard des miracles qu'il a travaillé sur la terre, ils lui demandent de produire un signe du ciel, de sa provenance de là, de son être le fils de Dieu et le vrai Messie. Ils voulaient un tel signe, comme le calme du soleil et de la lune, à l'époque de Joshua; et comme le pleuvant la manne, à l'époque de Moïse; ou de telles apparitions de tonnerre et de foudre, comme lors de la don de la loi. L'apparition de l'arc-en-ciel, de manière très extraordinaire, est considérée par les Juifs comme signe de la vingt X de Messie.

"Dit un certain Juif, quand mon père est sorti du monde, il m'a dit aussi à moi; ne cherche pas le Messie avant que tu ne tues que l'arc du monde, ornée de couleurs claires et le monde éclairé par celui-ci; puis regardez Pour le Messie, comme il est écrit, Genèse 9:16. ''.

Une vue très inhabituelle et peu fréquente dans les cieux était ce que ces hommes ont demandé à Christ en preuve de sa mission de Dieu.

w yadaim, c. 4. Sect. 8. X ZOHAR dans GEN. FOL. 53. 2.

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