Matthieu 18:27

Ensuite, le Seigneur de ce serviteur a été transféré avec Compassion, ... ou avait une compassion sur lui, lui a montré de la pitié et a étendu la miséricorde envers lui; pas qu'il ait été déplacé de la présence par des actions de son, comme sa prosternation lui-même devant lui et son adorant lui, ni par ses cris et sa participation, ni par ses promesses, qui n'étaient pas du tout à dépendre, mais par son propre bonté et volonté; Pour ne rien dire que cet homme a dit, ni dans des déserts de son, mais à la pure miséricorde, et la grâce gratuite de Dieu, doit être attribuée ce qui est après connexe:

et le lâcher; de l'obligation de punition et d'un esprit d'esclavage, à travers la culpabilité du péché et le travail de la loi sur sa conscience:

et lui pardonner la dette; toute la dette de dix mille talents: car quand Dieu pardonne le péché, il pardonne tout péché, original et actuel, secret et ouvert, péchés d'omission et de commission, de cœur, de lèvre et de vie, de la pensée, de la voix et de l'acte , présent, et venir; Et cela librement, selon sa merci abondante, et les richesses de sa grâce; Sans aucun respect des mérites, des motivations et des conditions dans la créature; Bien que non sans aucun respect à la satisfaction du Christ, qui ne nuit pas à la grâce et à la miséricorde de Dieu, car cela est en raison de sa gracieuse provision et d'acceptation. C'était une grâce en Dieu qui a fourni, envoyé et séparé de son fils pour être le sacrifice de la propitiatoire pour le péché et accepté la satisfaction lorsqu'il est fait, dans la chambre et au lieu de pécheurs: c'était la grâce en Christ de devenir une caution pour eux , d'assumer leur nature, de perdre son sang précieux et de se donner une offrande et un sacrifice pour eux; Et il distingue la grâce que cette satisfaction devrait être fournie, faite et acceptée, pas pour les anges, mais pour les hommes; et bien que ce soit au détriment du sang et de la vie du Christ que cette satisfaction est faite et que la rémission des péchés obtenue, mais l'ensemble est entièrement libéré pour ceux qui en sont les partenaires; ils l'ont sans argent; et sans prix. Ainsi, bien que la satisfaction du Christ ne soit pas expressément mentionnée dans cette parabole et pardon du péché, qui réside dans un non-commémoration, et la non-imputation de celle-ci, dans une couverture, et la frappe de l'obligation à la punition, est attribué à la compassion et à la miséricorde de Dieu, mais elle est implicite; Étant donné que ces deux sont impliqués: la miséricorde spéciale de Dieu, dans le pardon des péchés, ne glissant que par le sang, la justice et le sacrifice du Christ; Et le sacrifice et la satisfaction de Christ affichent largement la grâce et la miséricorde de Dieu.