Matthieu 19:8

Il lui dit, .... En réponse à leur objection;

Moïse, à cause de la dureté de vos cœurs, vous avez souffert de mettre vos épouses: dans lesquelles on peut constater que, bien que c'était en direction de Moïse, dans son système de lois, autorisé de divorces; Pourtant, pas Dieu, mais il est dit de le faire, parce que c'était une branche des lois politiques et judiciaires, par lesquelles la population des Juifs a été gouvernée sous Moïse et pendant que l'économie de la mosaïque se poursuivait et ne concernait pas d'autres personnes, et d'autres fois; Et par conséquent, on dit "toi" et "tes" femmes, tes Juifs, et toi seulement, et pas les gentils. Et ainsi les Juifs disent m, que les Gentils n'ont pas de divorces: pour ainsi représenter Dieu, en disant;

"En Israël, j'ai accordé des divorces, je n'ai pas accordé de divorces entre les nations du monde. R. chananaih, au nom de R. Phineas, observé, que dans tous les autres sections, il est écrit, le Seigneur des hôtes, mais ici Il est écrit, le dieu d'Israël; enseigner à toi, que le Saint-Dieu béni ne rejoint pas son nom aux divorces, mais en Israël seulement. R. Chayah Rabbah dit: "Les Gentils n'ont pas de divorces. "''.

En outre, c'était un commandement positif direct envers les Juifs, comme le suggèrent les pharisiens dans leur objection; Ce n'était qu'une souffrance, une autorisation dans certains cas et non dans tout le monde; et cela à cause de la dureté de leurs cœurs; Ils étant des personnes si têtues et inflexibles, que quand ils étaient autrefois mécontents, il n'y avait pas de réconcilier; et si malveillant et vengeur, que si cela n'avait pas été accordé, aurait utilisé leurs épouses, qui les a déplu, de manière la plus cruelle et barbare, sinon leur ont assassiné: afin que cette subvention ait été faite, de ne pas adonner à leur convoitise, mais pour prévenir de plus grands maux; et pas tant comme un privilège et une liberté envers les hommes, comme en faveur des femmes; Qui, quand ils ne pouvaient pas vivre paisamment et confortablement avec un homme, pourraient être rejetés et se marier un autre:

Mais depuis le début, ce n'était pas le cas; Dès le début des temps, ou de la création, ou du monde, ou à la première institution du mariage, et au premier âge du monde, il n'y avait aucune autorisation de ce type, ni aucune telle pratique. Ce n'était pas la volonté déclarée de Dieu au début, et n'était-elle jamais faite par des hommes de bons hommes avant l'époque de Moïse; Nous ne lisons jamais qu'Adam, ni Seth, ou Noah, ni Abraham, dépose leurs épouses, sur toute considération; Bien que, dans ce dernier, il aurait pu faire une comparution de la raison pour le faire, en raison de la stérilité, mais ce qu'il n'a pas fait; ni Isaac, ni Jacob, ni aucun des "patriarches".

M T. Hieros. Kiddushin, fol. 58. 3.