Donc, le dernier sera le premier, et le premier dernier, ... comme il avait affirmé dans Matthieu 19:30 et qui est clairement illustré par cette parabole, comme il peut être appliqué aux Juifs ou des gentils et des chrétiens nominaux et réels:

pour beaucoup être appelé; externe, sous l'administration de l'Évangile, les Juifs en général étaient, par Christ et ses apôtres; mais.

Peu choisi; En Christ de toute éternité, à la fois à la grâce et à la gloire; et en conséquence, et comme une preuve de celui-ci, mais peu parmi les Juifs; Comme dans le monde gentil, relativement parlant: et même mais quelques-uns de ceux qui sont appelés extérieurement, sont appelés intérieurement et efficacement par la puissante grâce de Dieu, de l'obscurité dans la merveilleuse lumière, dans la grâce et la liberté de l'Évangile, en communion avec Christ et à l'obtention de son royaume et de son gloire, selon le but éternel de Dieu. C'est un dicton de R. Siméon Ben Jochai D.

"J'ai vu les enfants du monde à venir (ailleurs e il est, de la Chambre), והן מוטטין," et ils sont rares "." ".

Bien qu'il pensa en vainement, que si ces personnes n'étaient que deux, elles étaient lui-même et son fils.

D. Hieros. Beracot, fol. 13. 4. E T. BAB. Succa, fol. 45. 2. Sanhedrim, Fol. 97. 2.

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