16. Le premier sera donc le dernier. Il ne compare pas maintenant les Juifs aux Gentils (comme dans d'autres passages) ni les réprouvés, qui s'écartent de la foi, aux élus qui persévèrent; et donc la phrase qui est introduite par certains interprètes, beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis, ne s'applique pas à ce point. Le Christ voulait seulement dire que quiconque a été appelé avant les autres devrait courir avec la plus grande empressement et, ensuite, exhorter tous les hommes à être modestes, à ne pas se donner la préférence aux autres, mais à partager volontiers avec eux un prix commun. Comme les apôtres étaient les prémices de toute l'Église, ils semblaient posséder une certaine supériorité; et Christ n'a pas nié qu'ils siégeraient en tant que juges pour gouverner les douze tribus d'Israël. Mais pour ne pas être emportés par l'ambition ou la vaine confiance en eux-mêmes, il fallait aussi leur rappeler que d'autres, qui seraient appelés longtemps après, participeraient à la même gloire, car Dieu ne se limite à aucune personne, mais appelle librement qui Il veut et accorde à ceux qui sont appelés les récompenses qu'il juge appropriées.

Continue après la publicité
Continue après la publicité