Matthieu 25:14

Car [le royaume des cieux] est comme un homme voyageant, ... Notre Seigneur ajoute une autre parabole pour illustrer la dispensation de l'Évangile, soit son état d'église visible; ou l'état des choses qui respectant l'Église du Christ avant, et à sa seconde venue, et pendant l'intervalle entre son ascension et que: Car l'homme ici, est censé Christ, qui dans le Pacte éternel a accepté de devenir un homme, était prophétisé en tant que tel, souvent apparu sous forme humaine, sous la dispensation de l'Ancien Testament; Et dans la plénitude du temps, vraiment devenu homme; Bien qu'il n'était pas un simple homme, mais était Dieu aussi bien que l'homme; avoir toutes les perfections et toute la plénitude de la divinité habitation en lui: cet homme se déplace.

dans un pays lointain; par lequel le paradis est conçu et est appelé, non seulement à cause de sa grande distance de la terre et qui est très grande; Mais parce que le meilleur pays et les terres au loin, est hors de vue; Et quelles vues nous en avons, sont très lointaines; et est loin, à l'égard de notre état de pèlerinage dans ce monde, dans lequel, alors que le Christ était ici, il était un pèlerin et un étranger aussi; Qui pourrait être dit comme un "homme voyageant", alors qu'il était dedans, et quand on en sortit, et monte au ciel: il est venu de là et est passé ici un moment, marchant de haut en bas et de bons ; Et quand il avait fini de ce qu'il est venu, il monta en haut, alla à son Dieu et à son père, entra dans le ciel, où il est reçu jusqu'à la date de la restitution de toutes choses:

Qui a appelé ses propres serviteurs; Avant de prendre son voyage, commetter des choses à leur confiance et à leur gestion; et pour leur donner des instructions comment se comporter pendant son absence: pour, selon les chanoines juives,.

"Un maître qui avait l'esprit de sortir de la terre (d'Israël) ne pouvait pas prendre son serviteur avec lui, à moins qu'il ne plaisante; et c'est une règle à tout moment, même à ce moment-là, que la terre est dans la main des Gentils. ''.

Et ici, aucune mention n'est faite de quelque chose avec lui, seulement comment ils devaient être employés pendant qu'il était parti: par "ses propres serviteurs" sont signifiés, pas toute l'humanité; car ils sont tous dans certains sens, ses serviteurs ou devraient être, mais ils ne sont pas aussi appelés dans les Écritures, beaucoup moins avec une telle emphase, ses propres serviteurs; et en plus, plus que ce qui se trouve dans le royaume des cieux ou l'État de l'Église de l'Évangile, ne peut être destiné; Depuis que la parabole atteint et ne concerne pas d'autre: ni tous les élus de Dieu uniquement, ou tous ne sont pas les choix de Dieu conçus; Car cependant, ce sont les serviteurs du Christ et son propre particulièrement, tout ce qui est intrusé de talents, n'est pas tel; L'un d'entre eux était méchant, paresseux, graceless et enfin était éternellement perdu, et a péri; Ce qui n'est pas vrai de quiconque des élus: mais les ministres de la Parole sont ici signifiés, qui sont éminemment les serviteurs du Christ, le sien, qu'il a appelé, qualifié, commandé et envoyé; Pour les ministres du mot, que ce soit fidèle ou paresseux, bon ou mauvais, sont très vifs décrits dans cette parabole, qui est distinct de l'ancien; Pour que cela donne un récit des différents membres de l'Église visible, cela décrit les plusieurs ministres de celui-ci: il ne peut pas non plus être une objection à ce sens, que ces serviteurs soient tous dit être ses propres serviteurs, et appelé, commandé et doué par lui; Depuis que Judas, ainsi que le reste, a été appelé, ordonné, qualifié et envoyé par Christ, comme un apôtre.

Et remis à eux ses biens; l'Évangile, ce riche trésor des vérités divines, la dispensation de celui-ci et des cadeaux à la prêcher; Tous les biens du Christ et ses cadeaux, et non l'homme; Et ce qui était très excessif, lorsque le Christ est monté sur High, et a reçu des cadeaux pour, et les a donné aux hommes. Juste avant, comme il était prêt à partir, il a rassemblé ses disciples; Il a renouvelé et élargi sa commission pour prêcher l'Évangile; et rapidement après cela, leur a donné des cadeaux plus importants et plus grands de l'esprit qu'avant; et a déjà été doté de dons ministériels aux hommes, à d'autres, d'autres, d'autres moins, et qui sont signifiés par les talents suivants.

U Maimon. Hilch. Abadim, c. 8. Sect. 9.