Matthieu 26:74

Puis commença-lui à maudire, et à jurer, ... il a juré auparavant, et maintenant il a commencé à «maudire»; pas Christ, comme Saul l'oblige à blaspheme, qui le professait, et comme les Juifs maudits jadis du Christ, et ses disciples, dans leurs synagogues: pour le crime de Peter était assez grave, il n'est pas nécessaire d'être aggravé que c'était: il pouvait N'appelez jamais Jésus maculé; Ce faisant, il aurait pété le péché contre le Saint-Esprit; Mais il se maudit; "Il a commencé à s'imprimer", comme la vérifie la version arabe le rend; Il a rendu des imprécations et des souhaits terribles; souhaitait que toutes les misères et toutes les calamités à penser puissent tomber sur lui, s'il était l'un des disciples de Jésus de Nazareth, ou savait quoi que ce soit de lui: dire,.

Je ne sais pas l'homme; Si je le fais, Dieu le fait pour moi, ou plus aussi: laissez la vengeance sur moi; Puis-je être la créature la plus misérable du monde, si je sais quelque chose de lui;

et immédiatement l'équipage du coq: comme il jurait et maudit de cette manière; Dès que jamais les mots étaient sortis de sa bouche et qu'il avait à cette manière triste et solennelle trois fois nié qu'il connaissait Christ, ou était toujours avec lui, ou un disciple de son. Il est interdit, par un canon juif, de garder des bites à Jérusalem; il fonctionne donc c:

"Ils n'apprêtent pas de bites à Jérusalem, à cause des choses saintes, ni les prêtres de tous les terres d'Israël, à cause des purifications. ''.

Si ce canon était alors dans l'étant, ou de la façon dont il a été distribué, ou s'il y avait une providence particulière dans la coq étant ici maintenant, et aussi près du palais du grand prêtre, n'est pas certain; Mais il y avait: les Juifs ne peuvent pas non plus nier qu'il y avait des bites à Jérusalem; car ils parlent eux-mêmes d'une bite, בירושלים D, "qui a été lapidé à Jérusalem".

c a mal. Bava Kama, c. 7. Sect. 7. T. BAB. Bava Kama, fol. 82. 2. Abot R. Nathan, c. 35. Maimon. Hilch. Beth Habechirah, c. 7. Sect. 14. Shalshelet Hakabala, Fol. 9. 2. D. Hieros Erubin, Fol. 26. 1. CAPHTOR, FOL. 42. 1.