Et pourtant je vous dis que même Salomon dans toute sa gloire, c'est une vérité certaine, d'être affirmée de la manière la plus forte et à croire que non seulement les hommes et les rois aussi en général; Mais même particulièrement Salomon, les plus riches et les plus magnifiques de tous les rois d'Israël, dont la grandeur et la gloire, dépassaient tous les princes de la terre; que même lui, pas dans sa robe commune, mais quand "dans sa gloire", et dans "toute" sa gloire, lorsqu'il est monté avec ses robes royales et riches, avec sa couronne sur sa tête et assis sur son trône,.

n'était pas monté comme l'un de ces lis, ou des fleurs du champ: pour la gloire et la beauté de ses vêtements étaient purement de l'art, mais leur nature par nature; qui ne peut jamais être égalé par l'art. Cette phrase, "Salomon dans toute sa gloire", est la même que les médecins juifs, dans leurs écrits, express par שלמה ששעתו, "Solomon à son heure" G: c'est comme leurs commentateurs l'expliquent H, בעכותו, " le temps de son règne "; Car ils disent qu'il était d'abord un roi, puis une personne privée. Maintenant, pas pendant qu'il s'agissait d'une personne privée, mais quand un roi, à la hauteur de sa grandeur et de sa magnificence, et lorsqu'il était habillé de la manière la plus splendide, il a été dépassé par un seul lis: ou le sens est dans son vêtement royal. Car les mêmes médecins disent,.

"Quelle est la" gloire de l'homme? "C'est ses vêtements que sa gloire extérieure; et encore des vêtements sont la gloire d'un homme i. ''.

g mal. Bava Metzia, c. 7. Sect. 1. T. BAB. ib. fol. 49. 1. 83. 1. 86. 2. H Jarchi Bartenora à IB. I Tzeror Hammor, Fol. 95. 1. 99. 4. 110. 4.

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