Pour ce que le jugement soit juge, vous êtes jugé, .... à la fois par Dieu et par des hommes; qui conviennent de ces phrases proverbiales utilisées par les Juifs;

"Celui qui judicite son voisin selon l'équilibre de la justice, ou de l'innocence, ils le juge selon la justice. ''.

w et un peu après,.

"Comme vous m'avez jugé en fonction de l'équilibre de la justice, Dieu vous jugera en fonction de l'équilibre de la justice. ''.

Par conséquent, ce conseil de Joshua Ben Perachiah X, qui, par les écrivains juifs, est dit le maître du Christ;

"Juge chaque homme en fonction de la balance de la justice. ''.

Que leurs commentateurs expliquent donc y; Lorsque vous voyez un homme comme il se trouvait dans «Equilibrio», n'inclinez aucune partie, il n'est pas clair de ce qu'il fait, qu'il est bon ou mauvais, juste ou injuste; Pourtant, lorsque vous le voyez faire une chose qui peut être interprétée soit à un bon sens, à un mauvais sens, il devrait toujours être interprété au mieux.

Et avec quelle mesure vous avez mate, cela vous sera mesuré à nouveau. C'était un proverbe habituel parmi les Juifs; il est parfois livré ainsi, מכגגג "mesure contre la mesure" Z; Mais plus souvent ainsi, et plus la forme de cela ici, במהה שודד מודד מודד מודדד מודד מודד מודד לודד לו, "avec quelle mesure une mesure d'homme mesure-t-elle": on peut remplir presque une page, en faisant référence à des endroits où il est utilisé Dans ce formulaire: outre ceux de la marge A, prenez ce qui suit, et le plutôt, car il donne des cas de cette représaille B:

"Avec quelle mesure un homme mesure, il mesure à lui"; Donc, la femme soupçonnée d'adultère, elle s'est ornée de commettre le péché, et Dieu la déshonorait; Elle s'est exposée à l'iniquité, Dieu lui a donc dépouillé nue; La même partie de son corps dans lequel son péché a commencé, sa punition l'a fait. Samson a marché après ses yeux. Par conséquent, les Philistins curaient les yeux. Absalom a été soulevé dans son esprit, avec ses cheveux, et donc il en a été pendu; Et parce qu'il était allongé avec dix concubines de son père, ils le percèrent donc avec dix lances; Et parce qu'il a volé trois cœurs, le cœur de son père, le cœur du Sanhedrim et le cœur d'Israël, il fut donc poussé avec trois fléchettes: et c'est donc en ce qui concerne les bonnes choses; Miriam attendit Moïse une heure, donc les Israélites attendaient ses sept jours dans le désert; Joseph, qui était plus grand que ses frères, enterré son père; et Moïse, qui était le plus grand parmi les Israélites s'occupait des os de Joseph et Dieu lui-même enterré Moïse. ''.

W T. Bab. Sabbat, fol. 127. 2. X Pirke Abot, c. 1. Sect. 6. Y Maimon. Bartenora à IB. Z Bereshit Rabba, sect. 9. fol. 7. 4. A T. BAB. Megilla, fol. 12. 2. Sota, Fol. 8. 2. Sanhedrim, fol. 100. 1. Zohar dans Gen. Fol. 87. 4. Dans Lev. fol. 36. 1. 39. 3. Dans NB. fol. 67. 3. Bemidbar Rabba, Fol. 194. 1. Mis. Beracot, c. 9. Sect. 5. b a mal. Sota, c. 1. Sect. 7, 8, 9. Vid. Tzeror Hammor, fol. 99. 1, 2.

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