Et j'ai dit, entendez-moi, je vous prie, des chefs de Jacob et des princes de la maison d'Israël, ... Cela semble être un nouveau sermon ou un nouveau discours, livré à un autre moment et à une autre personne que la précédente pour , comme cela concerne principalement les dix tribus, les deux tribus de Juda et Benjamin, et leur ont été parlées à l'époque d'Hézée, comme apparaît de Jérémie 26:18 ; Pour bien que Jacob et Israël conçoivent généralement les dix tribus, mais ici les deux autres, comme se manifeste de l'endroit ci-dessus, ainsi que de Michée 3: 9 ; et non seulement les chefs de familles, mais comme les postes les plus élevés du gouvernement, le Sanhedrim de la nation, des juges, des dirigeants et des nobles, sont traités ici; Et qui avait une grande part de la culpabilité nationale, d'être des rondeurs de péché, qui devraient avoir de bons exemples à d'autres; et ceux-ci ne doivent pas être épargnés à cause de leur grandeur et de leur dignité, mais de réprimander fidèlement à leurs vices et qu'ils devraient y assister diligemment; Bien qu'ils soient pris en compte de manière respectueuse et honorable et être prié d'écouter de la parole du Seigneur par son prophète; Tout ce qui a été soigneusement observé par Micah; Et c'était avec plaisir qu'il pourrait réfléchir sur son reproche simple, fidèle et affectueux de ces grands hommes:

[N'est-ce pas pour vous de connaître le jugement? Ce qui est juste et le droit d'être fait par les hommes et quelle phrase doit être adoptée devant les tribunaux de la magistrature, dans les cas qui leur ont été apportés devant eux et non seulement de savoir, de manière spéculative, ce qui est équitable, mais de la pratique eux-mêmes, et voir que cela se fait par d'autres; Et quand ils l'ont dûment considéré, ils seraient capables de voir et de posséder que ce que le prophète du Seigneur les facturerait désormais ou dénoncer sur eux, était selon la vérité et la justice.

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