Nombres 28:2

Commander les enfants d'Israël et leur disent, .... Pour ce qui suit les concernait tous; à savoir l'offrande de ses sacrifices quotidiens, hebdomadaires, mensuels et anniversaires, qui n'étaient pas pour des personnes privées, mais pour toute la congrégation; et celles-ci pourraient être considérées par eux non simplement comme des commandes et des devoirs à observer, mais comme des jetons de la faveur divine à eux, qu'en même que toutes leurs rébellions et leurs provocations dans le désert, des sacrifices pour le péché ont été commandés, ont continué et accepté de le Seigneur; Et son acceptation d'eux, et bien plongée en eux, peut facilement être observée dans les expressions utilisées concernant eux:

mon offrande et mon pain; Par "offrir" peut être signifié en général tous les sacrifices offerts au Seigneur et par son commandement; et plus particulièrement l'offre brûlée, qui était totalement et particulière la sienne, et est expliquée par des sacrifices fabriqués par le feu, et il s'agit principalement d'offres brûlées ce chapitre traite; et par "pain" peut être signifié soit le shewbread, qui a été placé sur une table avant que le Seigneur continuellement, comme son pain; Donc, la Targum de Jonathan,.

"Mon oblation, le pain de l'ordre de ma table, les prêtres mangent, mais que proposez-vous sur l'autel, aucun homme n'a le pouvoir de manger; '.

Ou bien l'offrande de viande, ou plutôt, comme on peut l'appeler, l'offrande de pain, qui a toujours été accompagnée d'offres brûlées; Bien que le copulatif "et", qui ne soit pas dans le texte, peut être omis, et les deux peuvent signifier la même chose "mon offre", c'est-à-dire "mon pain"; Pour les sacrifices étaient la nourriture de Dieu, les dispositions de sa maison, dont il y avait toutes sortes dans les sacrifices, la chair, le pain et le vin; En particulier, le sacrifice quotidien était sa nourriture chaque jour et la graisse des sacrifices brûlées s'appelle la nourriture de l'offrande faite par le feu, Lévitique 3:16 , donc Jarchi l'interprète, "mon offre" , c'est le sang; "Mon pain", le "Amurim" ou la graisse qui couvre les parties intérieures, qui ont été brûlées sur l'autel:

Pour mes sacrifices fabriqués par le feu pour une douce saveur à moi; qui respecte les offrandes brûlées, consommées entièrement par le feu et étaient entièrement le Seigneur et qu'il sentait une douce saveur dans, ou était acceptable pour lui: ces enfants d'Israël étaient.

observer pour lui donner une question dans leur saison de la saison; le sacrifice quotidien, le matin et le soir; Pas avant le matin, ni après la soir, comme Aben Ezra observe; et donc tout le reste au bon moment fixé, hebdomadaire, mensuel ou annuel. Les Juifs, de cette phrase ", observent de m'offrir à moi", concluent la nécessité de la fixation des stations de fixation ou des hommes fixes, comme note Jarchi; Donc, la tradition est,.

"Ce sont les stations, comme on dit," commander les enfants d'Israël, c. "Mais comment peut-on offrir l'offrande d'un homme, et il ne se tient pas par là? C'est pourquoi les anciens prophètes ont nommé vingt-quatre cours et à Chaque cours, il y avait une station à Jérusalem des prêtres, Lévites et Israélites et lorsque l'époque de chaque cours est venu monter, les prêtres et les Lévites montaient à Jérusalem et les Israélites qui appartenaient à ce cours entraient dans leurs villes et Lisez l'historique de la création D: ''.

Maintenant, ces stations, ou hommes fixes, se substituaient, ou représentants de tous Israël, et se sont tenus par les sacrifices lorsqu'ils étaient proposés, dans lesquels tous les Israël étaient concernés, comme particulièrement le sacrifice quotidien, qui est ici d'abord pris en compte.

D Taanith, c. 4. Sect. 2.