Nombres 8:19

Et j'ai donné aux Levites [comme] un cadeau à Aaron et à ses fils, parmi les enfants d'Israël, ... ou j'ai donné aux lévites qui ont été donnés; C'est-à-dire que le Seigneur a donné à Aaron et à ses fils les Lévites, qui lui ont été d'abord été donnés; Comme ils l'étaient, lorsqu'ils sont amenés devant lui, et les enfants d'Israël ont jeté les mains sur eux, et ils ont été offerts devant le Seigneur, Nombres 8:10;

faire le service des enfants d'Israël dans le tabernacle de la Congrégation; Pour faire ce qu'on autrement, ils doivent avoir fait, regarder et protéger le tabernacle, porter les sacrifices aux prêtres, les aider à l'autel, descendre et installer le tabernacle et le porter, et les vaisseaux de celui-ci, d'un endroit à l'autre. :

et faire une expiation pour les enfants d'Israël; Pas en offrant des sacrifices pour eux, qui était le travail des prêtres, mais en étant maintenant offert eux-mêmes, Nombres 8:10; qu'elles soient elles-mêmes pourraient être l'expiation de leurs âmes alors qu'Aben Ezra l'exprime, ainsi que par leur service ci-après un moyen de préserver les Israélites de la mort; qui peut être interprété de faire une expiation, que les phineshas se disent par son acte, bien qu'aucun sacrifice n'a été offert,.

Nombres 25:7; Quel sens semble être confirmé par ce qui suit:

qu'il n'y ait pas de peste parmi les enfants d'Israël, lorsque les enfants d'Israël sont proches du sanctuaire; En approchant plus près que ce qu'ils ne devraient, touchant ce qu'ils ne devraient pas, s'introduisant en service, ils n'étaient pas appelés, ni de le faire, ne pas être instructés dedans y compris, ni que les Lévites étaient. La phrase, "les enfants d'Israël", est utilisée cinq fois dans ce verset, pour qu'ils soient de l'amour de Dieu, comme l'observe Jarchi.