Introduction à la hosea.
Ce livre, dans les Bibles hébraïques, au moins dans certaines copies, s'appelle "Sother Hosea", le livre des tuyaux; et, dans les versions latines et arabes vulgate, "la prophétie des tuyaux": et, dans la version syriaque, "la prophétie des tuyaux du prophète". C'est le premier des douze prophètes moindres, ainsi appelé, pas parce qu'ils étaient moins valeur, crédit et autorité, que les autres prophètes; mais à cause de leur petitesse en vrac; Et ce qui, comme le dit Kimchi, sur l'autorité de leurs rabbins, a été mis en place dans un livre que personne d'entre eux ne pourrait être perdu, à cause de leur petite taille; et Josephus les espère, mais comme un livre; et ils sont cités dans le Nouveau Testament sous le nom du livre des prophètes b. Ce prophète en était l'un d'entre eux et est donc placé ici; Cependant, comme Kimchi, dans sa préface de ce livre et R. David Ganz C, observe, sa prophétie était avant la prophétie d'Isaïe; Et pourtant, il n'était pas le premier de ces prophètes mineurs, quant à l'ordre du temps; Non seulement Jonah, mais Joel et Amos, étaient devant lui; et donc ils sont placés par des écrivains; Selon M. Whiston D, il a commencé à prophétiser à propos de l'année du monde 3196 A.M. et 808 B.C. M. Bedford E Le place en 804 B.C. Son nom est pareil avec Joshua et Jésus et signifie un sauveur; Et il n'était pas seulement, comme tous les vrais prophètes du Seigneur et des ministres fidèles du mot sont, les moyens et les instruments de la main de Dieu d'épargner des gens; Mais il était un type de Christ le Sauveur, ainsi que la prophétisée de lui et du salut par lui. De sa filiation, et le temps de sa prophétise, voir Osée 1:1, par lequel il semble qu'il a vécu dans plusieurs règnes et à un très grand âge. Il a principalement prophétisé contre les dix tribus d'Israël; les a réprimandes pour leurs péchés; les exhorde à la repentance; les menacées avec destruction en cas d'impénitence; et réconfortait le véritable pieux avec la promesse du Messie et de l'heureux état de l'Église de la dernière journée. Son style est court et concis; Dans certains endroits sensibles, et sans connexion, obscur et difficile d'interprétation; et dans d'autres très pathétiques et émouvants. De l'inspiration et de l'autorité divines de ce livre, il n'y a pas de place à douter; Depuis que les passages sont indiqués et mentionnés par Christ et ses apôtres; par Christ lui-même, Matthieu 9:13 1 Pierre 2:10 Il y a certaines choses qui ont dit de la descente, de la mort et de l'enterrement de ce prophète, de ne pas être dépendant de. Pseudo Epiphanius F et Isidorus G disent qu'il était de la tribu d'Issachar et né à Belomoth ou à Bethlemoth; et qu'il est mort en paix et a été enterré dans son propre pays; Mais, selon une tradition des Juifs H, il mourut à Babylone et a été enterré à Tzapheth, une ville de la haute galilée; Mais tout cela est incertain, et pas très probable, et n'a aucune importance d'être connue.
une contraire Expression. l. 1. c. 8. B agit VII. 42. C Tzemach David, Fol. 12. 2. D Tables chronologiques, cent. 7. Ecriture chronologie, B. 6. CH. CH. 2. p. 645. F de prophète. Vit. c. c. 11. G de Vita Mort. Sanctuer. c. 41.