Les proverbes de Salomon, .... Ce titre est répété de Proverbes 1: 1 ; et très correctement se dresse ici; Depuis ici commencent ces phrases pithy de Salomon, qui portent le nom des proverbes; Le chapitre précédent est une sorte de préface ou d'introduction; Dans lequel Solomon recommande l'étude de la sagesse, montre le profit et l'avantage de celui-ci, donne des directives à ce sujet et se prépare à la réception de ces paroles sages qui suivent; qui sont pour la plupart indépendamment indépendants de l'autre et constituent généralement des clauses de contraste les unes aux autres et sont souvent exprimées par des similes et des métaphores;

Un fils sage fait un père heureux; Alors que Solomon a fait du plaisir à son père David: il n'y avait aucun doute qu'il y avait des apparences de sa sagesse avant qu'il ne vienne sur le trône, bien que plus loin; qui a rendu David se réjouit de lui avoir été placé sur le trône avant sa mort, à qui il avait commis l'accusation de la construction de la maison du Seigneur;

mais un fils insensé [est] la lourdeur de sa mère; Apporte du chagrin et des difficultés à elle, comme peut-être que Rehoboam a fait à sa mère: bien que tout cela soit compris conjonclé des deux parents, et non séparément de chacun; Ce n'est pas comme si un fils sage était une affaire de joie de son père, qui peut être considéré comme un meilleur juge de sa sagesse et plus à l'étranger d'entendre la renommée de celle-ci et d'observer les effets de celui-ci; Ou comme si un fils insensé n'a causé que chagrin à sa mère, parce que davantage à la maison, et plus privé de son comportement insensé; Mais comme étant aussi joyeux ou affligé aux deux parents. Cela ne doit pas non plus être compris de tels qui sont sages et stupides quant à leurs capacités naturelles uniquement; Mais qui sont si dans un sens moral, vertueux ou vicieux, bon ou méchant. Pourquoi les parents devraient être préoccupés par l'éducation de leurs enfants, dont le comportement en dépend beaucoup; et les enfants pour leur conduite envers leurs parents et dans le monde, car leur joie et leur chagrin sont influencées par elle. Certains interprètent les mots mystiquement, le "père", de Dieu; la "mère" de l'église; et, les «fils», des enfants d'entre eux: et peuvent donc décrire correctement les différents adeptes du Christ et des Antéchrist; celui étant sage, l'autre stupide; Celui acceptable pour Dieu, l'autre non.

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