Il n'y aura pas de mal à l'arrivée du juste, ... le mal du péché: pas d'iniquité, comme le targum; qui, ainsi que les versions Syriac et arabe, interpréter le péché ne sont pas agréables, pratiques, habiles et agréables à un homme juste. De plus, le Seigneur, par son esprit et sa grâce, affaiblit le pouvoir du péché en eux; et, par sa providence, empêche et supprime l'occasion de pécher; et par sa puissance en préserve, d'être surmonté et emporté avec elle, au moins enfin et totalement. Ou le mal de punition est ici signifiait; Aucun mal pénal ne les arrive; La punition de leur péché a été infligée à Christ, leur caution et ne leur sera donc jamais posée; et toutes les afflictions peuvent leur arriver, qui ont le nom et l'apparence du mal, ces travaillent ensemble pour leur bien, spirituel et éternel; de sorte que, en réalité, aucune chose pervers, bien parlant, leur arrive; Voir Psaume 91:10. Ou tout ce qui vient à eux ne vient pas par hasard à eux, mais par le décret et la volonté de Dieu, et est annulé pour de bon;

Mais les méchants doivent être remplis de malice; ou "avec le mal" H, le mal du péché; avec malice et méchanceté, avec toute impiété et injustice, avec ignorance et erreur; Avec toutes sortes de péchés, à la fois contre la première et la deuxième table de la loi, et ainsi de suite avec toutes les conséquences du péché: avec le mal de la punition; avec une conscience diabolique, avec les terreurs de celui-ci; Avec beaucoup de détresse ici, et avec une destruction éternelle ci-après. Certains comprennent le méfait qu'ils conçoivent aux autres, qu'ils sont pleins et grands avec; et "si", comme Aben Ezra interprète la Parole, mais aucun mal ne doit arriver aux justes; Le mal prétendu par eux tombera sur eux-mêmes.

H רע "Malo", V. L. Pagninus, Montanus, Michaelis.

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