La voie des méchants [est] une abomination à l'Éternel, ... la façon dont son cœur conçoit, qu'il choisit et ravit, dans lequel il marche; Il ne le laissera pas non plus, ni le détourné de celui-ci, mais par la puissante grâce de Dieu. C'est une façon qui n'est pas bonne, mais mal, et donc une abomination au Seigneur; Et tout le ténor et le cours de sa vie, qui est convenu par son chemin étant le mal: d'où ses sacrifices et toutes ses fonctions externes de religion accomplies par lui sont abominables au Seigneur; Pour, alors qu'il continue dans un cours de péché, tous ses exercices religieux seront en vains, ne peuvent être agréables et acceptables pour Dieu;

Mais il l'aime qui a suivi après la justice; soit après une justification justifiante; Pas la justice de la loi, que les Juifs charnels ont suivi après, mais n'ont pas atteint; La justice ne peut pas non plus être eue par les œuvres de la loi, ni une justification de celui-ci, ni un homme ne peut être acceptable pour Dieu en résumé; mais la justice de Christ, qu'il a forgée et est révélée dans l'Évangile: suivre une fois cela suppose un besoin d'un; un sentiment de ce que veux; une vue de la gloire, de la plénitude, de la qualité et de l'excellence de la justice de Christ; un désir désireux après cela, parfois exprimé par la hausse et la soif d'après cela, comme ici la poursuite de celle-ci; Ce qui signifie que rien d'autre qu'une demande sérieuse et importunate à y être trouvée: etc., car ils seront satisfaits ou remplis, ils sont donc aimés par le Seigneur et sont acceptables pour lui à travers la justice qu'ils recherchent après: ou bien il peut être compris de suivre après la vraie sainteté du cœur et de la vie, sans lequel il n'y a pas de voir le Seigneur; Et bien que la perfection ne soit pas réalisable dans cet endroit en direct, une âme gracieuse presse après elle, ce qui est bien agréable à la vue de Dieu.

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