La peur de l'homme apporte un piège, ... soit celui qui est subjectivement chez l'homme; Pas une peur divine, ni la peur de Dieu, cette grâce qui est mise au cœur, car cela ne conduit à aucun caisse claire, mais a tendance à la vie; Mais une peur humaine, un servile, une méfiance du pouvoir et de la Providence, de la grâce et de la bonté, de Dieu, qui lui a caressé; Ce qui entraîne un bondage et dans de nombreuses détresures et difficultés, et s'oppose à la confiance dans le Seigneur: ou objectivement, qui a l'homme pour son objet; une peur de perdre la faveur et l'amitié des hommes, de ne pas avoir d'honneur ni d'applaudissements d'eux; et une peur de leurs reproches et de leur revilage; de la colère des hommes, de la persécution d'eux et de souffrances de leur part, même de la mort elle-même; qui a parfois été un piège aux ministres de la Parole, de chuter ou de dissimuler des vérités de celui-ci; et aux professeurs de religion, de ne pas embrasser, de posséder et professez-les; Autant, par peur des Juifs, ne professerait pas Jésus d'être le Messie, bien qu'ils savaient qu'il était, Jean 7:13 ; oui, une telle peur a été un piège au meilleur des hommes et conduit à la tentation et au péché; Comme particulièrement Abraham et Peter, Genèse 12:12 ;

Mais à quoitenant sa confiance dans le Seigneur sera en sécurité; Cela fait confiance à l'Éternel comme Dieu de la nature et de la Providence, et le Dieu de toute grâce, pour toutes les miséricordies, spirituelles, temporelles et éternelles, et se laisse lui-même et l'affaire avec lui; un tel homme est à l'abri des hommes et de la crainte d'entre eux, et des pièges et des tentations, péché et malheureux, qui leur arrivent: ou, "doit être soulevé à haute" D; Il est sur une haute roche, ferme et sûre; Il habite haut, son lieu de défense est la munition des rochers; Il est dans une haute tour qui est imprenable, dans une ville de refuge où il est en sécurité; Il est aussi immeuble que le mont Sion; Il est au-dessus de la peur de l'homme ou du danger de lui; Il est hors de portée de tous ses ennemis, hommes ou diables; Voir Proverbes 18:10.

d יגגג "Sublevabitur", V. L. "Evabitu", Pagninus, Montanus; "Exaltabitar", Vatallus; "Dans Edito Collocatur", Junius Tremellius, piscator "Sublimabituteur", Cocceius, Michaelis; "Celsa in arce locabitur", Schultens, alors Ben Melech.

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