Elle cherche bien les voies de son ménage, .... Les affaires de sa maison, ses affaires intérieures; que ses enfants et ses domestiques ont une cuisine pratique et en raison de la saison; qu'ils ont des vêtements appropriés et gardent leurs vêtements proches d'eux et non spécifiés; que tout le monde fait l'affaire de son appel, ses multiples officiers et ses membres privés; qu'un bon décorum est gardé, que toutes les choses se font décemment et en ordre; que les règles de son seigneur et de son mari sont observées; que les conversations de tous dans sa maison sont selon la Parole de Dieu et deviennent leur caractère: elle prend soin des malades et des faibles, réconforte le faible esprit et soutient l'infirme; Elle ne peut pas les supporter qui sont mal, que ce soit en principe ou en pratique; qui sont immoraux dans leur vie, ou sans fond dans leur foi; Mais les admones en fonction de la nature de leurs infractions et jette les obstines ou incorrigibles. Les mots peuvent être rendus », elle va bien aux voies de sa maison" D; Cela mène à cela, donc gersom; Soit sa maison ci-dessous, la voie ou l'entrée dans laquelle est de la foi en Christ et une profession de celui-ci; Et elle veille à ce qu'aucun ne soit admis, mais tel qui l'a: ou la manière dont les ordres, les ordonnances, les ordonnances, les nominations et les constitutions du Christ ont appelé les voies de Sion; et craint qu'elle est que tout dans sa famille se promène dans eux et les observer: ou sa maison ci-dessus, qui est éternelle dans les cieux; La maison du père du Christ et la sienne, dans laquelle sont de nombreuses hôtelles et des habitations éternelles; Le Christ, qui est le vrai moyen de la vie éternelle, de la porte du détroit et de la voie étroite qui le conduit; Sans sa justice imputée et la grâce régénératrice de son Esprit, il n'y a pas d'entrée: à part cela, il y a des chemins moindres qui sont d'accord et coïncident; Comme les chemins de la foi, de la vérité et de la sainteté, et des voies des commandements du Christ, qui y remettent, et que l'Église et ses vrais membres font attention à regarder et à observer. La version arabe le rend, "les chemins de sa maison sont un détroit"; avec lequel comparez Matthieu 7:13 . Jarchi interprète ces méthodes de la loi, qui enseigne le bon moyen et de se séparer de la transgression;

et mange pas le pain de l'oisiveté; d'une femme inactive, comme Aben Ezra; ou elle étant oisif ne mange pas de pain; Elle ne le mange pas sans travail; C'est "le pain de travail", de nombreux travaux qu'elle mange, comme dans.

Psaume 127:2; Elle traverse la viande qui supporte une vie éternelle, Jean 6:27; L'Évangile, ce pain qui renforce le cœur de l'homme, rafraîchit son esprit, est fait du meilleur du blé, contient les paroles saines du Christ et par lesquelles les hommes sont nourris à la vie éternelle; et qui dirige particulièrement Christ le vrai pain, le pain de la vie, dont si un homme mangent, il ne mourra jamais, mais vit pour toujours; et sur lesquels de vrais croyants nourrissent par la foi; Mais bien que cela soit préparé pour eux et est le don de Dieu pour eux, mais doit être laborieux pour; Il n'est pas consommé sans travail: les croyants ont lu, entendent et prierent et assistent avec diligence à toutes les ordonnances pour le bien de cette nourriture.

d יכות ביתה "Vias Domus suae", Paginius, Montanus, Mercerus, Gejerus, Michaelis; "Ambuliers Domus suae", Cocceius.

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