Écouter; Car je parlerai d'excellentes choses, .... Telles sont les choses de l'Évangile; Ils excélèrent non seulement la lumière de la nature dicte et dirigent, mais même quelle est la loi de Moïse commande et exige; Les doctrines de l'Évangile sont excellentes dans leur auteur, leur nature et leur utilisation; En particulier ceux qui respectent l'amour, la grâce et la miséricorde de Dieu, la personne et les bureaux du Christ, l'efficacité de son sang, de la justice et du sacrifice, et le grand salut qu'il ait forgé. Ce sont les doctrines de la grâce qui se déroulent de la bouche de la sagesse et que jamais l'homme n'abarie jamais. Ils doivent être approuvés de ce qui diffère des autres, et d'être préférés à eux, Philippiens 1: 9 ; ou "choses princières" u, comme le mot peut être rendu; qui est devenu celui qui est le prince des rois de la terre et le prince de la paix à parler; et sont dignes d'être reçus par des princes, bien que peu connus et appréciés par les princes de ce monde; et sont embrassés et, estimés par ceux qui sont les princes du peuple du Seigneur: ou sont des "principaux", ou "menant" des vérités w; de la plus grande importance, intéressantes; "louable", comme Aben Ezra ou "honorable", comme Gersom, et à avoir dans la plus haute estime et vénération;

et l'ouverture de mes lèvres [doit être] des bonnes choses: agréables à la bonne raison, bien que au-dessus de cela; Consontant à la loi juste de Dieu, et même à la perfection de la justice de Dieu, qui est grandement glorifiée par l'obéissance, les souffrances et la mort du Christ et de la rédemption à travers lui; Et ce sont les excellentes doctrines principales de l'Évangile, voire justification de la justice, d'expiation de Christ par son sacrifice et de son rachat à travers son sang; Tout ce qui est cohérent avec et affiche considérablement le juge de Dieu: aucune des doctrines de l'Évangile licencieuse, mais au contraire enseigner aux hommes de vivre sobrement et avec justice; En plus qu'ils sont simples et simples de tort qui leur conviennent, comme on l'exprime souvent, et peut être le sens du mot ici utilisé également.

U גגידים "Principalia, c'est-à-dire" Digna Princibus ", Mercerus, Gejerus, Michaelis; "Ducalia", Gussetius, p. 485. W "Praecipua quaedam", versions Tigurine.

Continue après la publicité
Continue après la publicité