Psaume 106:14

Mais convaincu dépassant dans le désert, ... ou, "soupçonné une convoitise" P comme dans Nombres 11:4 à quelle histoire y a-t-il fait référence; Ils n'étaient pas satisfaits de la manne qu'ils avaient tous les jours, bien que très nourrissant et d'un goût sucré; Ils ont convaincu les poissons et la chair d'Égypte et d'autres choses qu'ils mangèrent là-bas; de sorte que ce n'était pas une convoitise naturelle, ni une envie de nourriture et de boisson, de satisfaire la nature, ce qui n'aurait pas été criminel; mais une durée voluptueuse pour gratifier leur appétit: c'était la conversation après la mauvaise nouvelle, car l'apôtre l'interprète, 1 Corinthiens 10:6, convoitise après des choses pécheuses, ou tout objet illégal, ou après quoi que ce soit de manière illégale, c'est le péché.

Et dieu tenté dans le désert; qui est expressément interdite par une loi que notre Seigneur a évoqué lorsqu'il a été tenté par Satan dans le désert: une action très ingrat ceci, puisque Dieu tente aucun homme à pécher; une impiété très audacieuse, un péché de la première ampleur et qui réalisant des expériences, en essayant si la présence de Dieu était parmi elles ou non; et mettre Dieu comme il était prouvant qu'il avait un pouvoir suffisant pour leur fournir dans le désert; Voir Exode 17:7. Il semble que ce fut Jésus-Christ qu'ils tentent, d'où il semble qu'il soit vraiment Dieu, 1 Corinthiens 10: 9 . À la fois dans cette clause et la clause précédente, une emphase repose sur l'endroit où tout cela a été fait, le désert ou le désert, où Dieu avait fait de telles choses pour eux, et où ils ne pouvaient pas s'aider eux-mêmes, mais étaient totalement et immédiatement dépendants de lui .

P יתאוו וה "CONCUPIERUNT CONCUPISCENTIAM", V. L. Pagninus, Montaneus, c.