Psaume 116:12

Que dois-je rendre au Seigneur? ... Il envisage le Seigneur seulement comme l'auteur et le donneur de sa miséricorde et n'a rien à dire de ses propres mérites, ni d'autres personnes, qui pourraient être des instruments de bien à lui; Mais est de donner à toute la gloire à Dieu: ce n'est pas comme s'il pouvait rendre quelque chose de proportionnel ou équivalent à ce qu'il avait reçu, mais comme ayant un sentiment de miséricordieux reconnaissant de l'exprimer; Bien que lors d'une perte, dans une grande mesure, de quelle manière de le faire, et met donc cette question à lui-même et à d'autres:

[pour] tous ses avantages envers moi; Ou, "tous ses avantages sont sur moi" m. Cela étant une clause d'elle-même; et montre ce qui l'a déplacé pour poser la question qu'il a fait; Un sentiment de faveurs divin a été impressionné par lui, une charge de prestations qui lui étaient allongées et il voulait s'affirmer dans des expressions de gratitude. Ces avantages étaient les bénédictions de la nature et de la Providence; Son être, et la préservation de celui-ci, de la nourriture, des vainqueurs, c. Et les bénédictions des bénédictions spirituelles Grace, toutes choses relatifs à la vie et à la piété, à la sanctification, à l'adoption, au pardon, à la justification et à la vie éternelle. Ceux-ci pourraient bien être appelés «avantages», car ils sont entièrement sortis de la grâce gratuite de Dieu; Et ils étaient nombreux, plus que ceux pouvaient être comptés et comptabilisés, et mis en ordre devant le Seigneur; Et pourtant, il était désireux qu'aucun d'entre eux ne soit oublié, mais cette louange pourrait être rendue au Seigneur pour tout.

m So Montanus, Junius Tremellius, Cocceius, Michaelis.