Donnez à l'Éternel la gloire à cause de son nom, ... ou «la gloire de son nom» X: ce qui convient à sa nature, agréable à ses perfections et qui lui appartient à son compte de ses œuvres;

adorer le Seigneur dans la beauté de la sainteté; Le Seigneur n'est que pour être adoré et non aucune créature, anges ou hommes; Pas Jéhovah Le père seulement, qui doit être adoré dans l'esprit et en vérité; Mais le Fils de Dieu et le Saint-Esprit aussi, étant de la même nature et possédaient des mêmes perfections; et qu'avec le culte interne et externe; Et dans la vraie sainteté, dans laquelle il y a une vraie beauté: la sainteté est la beauté de Dieu lui-même, il est glorieux dedans; C'est la beauté des anges, cela les rend si glorieux qu'ils sont; Et c'est la beauté des saints, c'est ce qui les rend comme Christ et par lequel ils sont les participants de la nature divine; et dans l'exercice de saintes grâces, et dans le décharge de saintes devoirs, devraient-ils adorer le Seigneur; Sauf si cela ne doit être compris du lieu de culte, le sanctuaire ou le lieu saint dans le tabernacle; ou plutôt l'église de Dieu, quelle sainteté devient; Mais le sens précédent semble mieux.

x ככוד שמו "Gloriam Nominis Ejus", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius, Michaelis.

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