Oh, laissez la méchanceté des méchants arrivent à une fin, qui ne sera pas jusqu'à ce que la mesure de celle-ci soit complètement upée, et ce ne sera pas avant que les méchants ne soient plus; Pour, tant qu'ils sont dans le monde, ils commenteront la méchanceté, et comme la mer troublée, jeté continuellement la mire et la saleté du péché; et ils resteront à la fin du monde, jusqu'à ce que le nouvel État de l'Église de Jérusalem aura lieu, lorsque tout le peuple du Seigneur sera juste, et il n'y aura pas de canaanite dans la maison du Seigneur des hôtes, ni un breteux piquant ou épine en grie dans toute la terre; Car, dans la nouvelle terre, aucun pécheur ne sera, mais seulement des personnes justes; Et pour cet état, le psalmiste peut être pensé prier; Cependant, par cette pétition et ce qui suit, il exprime sa haine de péché et d'amour de la justice: certains choisissent de rendre les mots c ", laissez la méchanceté consommer maintenant le méchant"; Comme dans la question, ce sera, à moins que la grâce de Dieu ne se produise; Certains péchés consomment les corps, d'autres les domaines des méchants hommes et des deux; et tous sont les moyens de détruire le corps et l'âme en enfer, si la grâce n'empêche pas; Cela peut être considéré comme une déclaration de ce qui sera, étant une pétition prophétique D;

mais établir le juste; ou juste un; Signifie lui-même, et tous les autres qui sont rendus justes, pas par sa propre justice, mais par la justice du Christ qui lui imputait; et qui a besoin de ne pas avoir sa justice établie, qui est en soi stable, ferme et sûre, et ne peut pas être plus aussi; C'est une éternelle, et ne peut être abolie, mais demeure pour toujours et répondra pour lui dans le temps à venir; Mais sa foi pour être établie de plus en plus dans son exercice sur cette justice: ni les personnes du juste besoin d'établir, ou peuvent-elles être plus stables qu'elles ne le sont, comme en considération en Christ, comme ils sont les objets de l'amour éternel de Dieu , sécurisé dans l'alliance de Grace et construit sur Christ la fondation; Mais les grâces de foi, d'espoir et d'amour ont besoin quotidiennement l'établissement de leur objet approprié, ils sont faibles, féculents et inconstants dans leurs actes; et les saints ont besoin de plus en plus d'établir des doctrines de l'Évangile et dans leur adhésion à la cause de Dieu et du Christ et de la vraie religion; Et c'est le travail de Dieu de les établir, à qui le psalmiste s'applique; Voir 1 Pierre 5:10;

pour le bon Dieu trieth des cœurs et des rênes; Il est lui-même juste dans sa nature et, dans toutes ses œuvres, et il sait qui sont justes et qui sont méchants; Il connaît les cœurs, les pensées, les affections et les principes intérieurs de tous les hommes et des sources de toutes leurs actions; Il ne regarde pas les apparences extérieures, mais au cœur; Et comme il peut distinguer entre l'une et l'autre, il est capable de punir les méchants et de confirmer les justes, compatibles avec la vérité de ses perfections.

C יגגור נא רע עים "Consommat Nunc Vel Vel Quaeso Malum Impios", Muscui, Vatable, So Jarchi, Kimchi, Ben Melech. D "Consommat Nunc Malumumumumums Impios", Pagninus, Montanus, Hammond alors Obadiah Gaon.

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