Avant le Seigneur, .... à la face de lui, en sa présence; Le rencontre comme il vient et se réjouit à sa venue: cette clause doit être jointe à tout le monde dans les deux versets précédents:

car il cometh, car il cometh; qui est répété pour montrer la certitude de la venue de Christ et l'importance de celui-ci, et la juste raison qu'il y avait pour la joie et la joie susmentionnées en cause; et c'est peut-être aussi, comme il a été observé de Jerom et d'autres, de pointer à la fois la première et la deuxième venue du Christ, qui sont à la fois une question de joie pour les saints: sa première venue, qui venait du ciel dans ce monde, dans un très de manière moyenne et abjecte, pour sauver le chef des pécheurs, pour se procurer la paix, la pardon, la justice et la vie éternelle pour eux, et doit donc être une question de joie: sa seconde venue, qui sera aussi du ciel, mais dans un très glorieux manière, sans péché, ni à la ressemblance, au salut de la situation des gens: ce sera comme suit,.

juger la terre; Les habitants de celui-ci, petits et grands, élevés et bas, riches et pauvres, obligatoires et libres, rapides et morts, justes et méchants; Quand tous les œuvres, les mots et les pensées, bien et mauvais, seront mis en compte; Et chaque homme sera jugé, comme celles-ci seront, avec ou sans la grâce de Dieu:

Il jugera le monde avec la justice et les gens avec sa vérité; Selon les règles de la justice et de l'équité; Il va vraiment discerner et juger à juste titre; Son jugement sera selon sa vérité; Il approuvera à être le juge juste et son jugement semblera être un jugement juste; Pour lequel il est abondamment qualifié, comme étant le Seigneur Dieu omniscient et omnipotent, saint, juste et vrai; Voir Actes 17:31.

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