Psaume 96:8

Donnez à l'Éternel la gloire à cause de son nom, ... ou "la gloire de son nom" Q; Quel nom est glorieux et excellent, à cause de sa nature et de sa perfection, à cause des œuvres faites par lui, et à cause de ses avantages et des bénédictions accordées à ses créatures; C'est pourquoi c'est sa raison, et leur devoir, lui donner gloire; Psaume 29:2,.

Psaume 66:2, le mot "Jéhovah" ou "Seigneur", étant trois fois mentionné dans cela et le verset précédent, dans l'attribution de la gloire, peut mener nos pensées à la Trinité des personnes , Jéhovah, père, fils et esprit, à qui la gloire doit être aussi donnée:

apporter une offre et venir dans ses tribunaux; pas des sacrifices cérémoniels, qui sont supprimés sous la dispensation de l'Évangile, à quels fois ce psaume appartient; mais les saints eux-mêmes, leurs corps, comme sacrifice saint, vivant et acceptable, et surtout les sacrifices d'un cœur brisé, avec autant de leur substance que nécessaire pour le soulagement des pauvres, le soutien du ministère, et l'accomplissement de la cause et de l'intérêt du Rédempteur: l'allusion concerne la loi qui enjoignait aux Israélites de ne pas sembler vides devant le Seigneur; mais tout le monde à apporter son cadeau en fonction de sa capacité,.

Deutéronome 16:16, sinon leurs sacrifices de prière et de louange, qui sont les sacrifices spirituels de la dispensation de l'Évangile et doivent être offerts par les saints, comme prêtres, à Dieu par le Christ; Ou plutôt le sacrifice du Christ lui-même, qui est d'une douce sainement à Dieu, rend la place à l'accès à lui et à l'acceptation avec lui; et qui devrait être apporté dans les bras de la foi, quand ils entrent dans la maison du Seigneur et assister à sa parole et à ses ordonnances; Pour, à travers cela, leurs personnes et leurs services deviennent acceptables pour Dieu et les péchés de leurs choses saintes sont enlevés.

q ככוד שמוד "Gloriam Nominis Ejus", Pagninus, Montanus, Cocceius, Gejerus; Donc, Ainsworth, Junius Tremellius, piscator.