Et comment prêcheront-ils, sauf qu'ils soient envoyés, ... Il n'y a pas de prêchée appropriée, légitime, régulière et légitime de la Parole sans mission, soit extraordinaire, soit ordinaire; Une mission extraordinaire était telle que les apôtres eux-mêmes avaient; Qui, comme on l'appelait à un service extraordinaire, avait des qualifications extraordinaires et ont été envoyées de manière extraordinaire, avec un pouvoir de faire des miracles et immédiatement par Christ lui-même. La mission ordinaire est des hommes d'être des pasteurs et des enseignants, qui comprend des qualifications pour le travail ministériel; Pour qui le Christ envoie un tel service, il confère des cadeaux sur eux, les aidant, d'autres, d'autres, d'autres, mais toutes en ont certaines; Et cela inclut également un appel à cela, ce qui est interne, soit par l'Esprit de Dieu, et se trouve en partie dans les meubles qu'il donne, et l'inclination du cœur à ce bon travail qu'il forme; et qui ne provient pas d'une vanité d'esprit et un désir d'applaudissements populaires, et des vues mondaines et des extrémités sinistres; mais d'une véritable préoccupation pour le bien des âmes et la gloire du Christ, prête à se nier et à abandonner tout pour Christ, à la prétendant à reprocher à son nom et à renoncer à tous les intérêts matériels et à la vie laïque: ou est externe, qui est donnée par les églises de Christ, après le procès et l'examen des cadeaux et un examen sérieux de la question, et que de la manière la plus solennelle; Et c'est ce qui peut être correctement appelé la mission d'un prédicateur et aucun, mais tel que tel qui est de cette manière envoyé à prêcher l'Évangile: et à ce bien accepte, et peut être appliquée, ce passage dans Ésaïe 52:7, où.

Il est écrit, quelle beauté sont les pieds qui prêchent l'évangile de la paix et apportent une bonne nouvelle de bonnes choses; Quels mots ne doivent pas être compris entre les messagers qui ont apporté les nouvelles de la délivrance de la captivité babylonish, mais des ministres de l'Évangile. Dans Ésaïe 52: 7 Il est exprimé au nombre singulier, "Comme les pieds sont beaux de lui", c. et est par certains compris du Christ, comme il s'agit également de nombreux écrivains juifs: interprétant ainsi la "voix de la tortue" dans Cantique des Cantiqu 2:12.

"Cela (disent qu'ils a) est la voix du roi Messie, proclamant et disant:" Quelle belle sur les montagnes ", c. ''.

Et ailleurs b il est observé que le.

"Les Rabbins disent, c'est une paix, car quand le roi Messiah vient, il ne s'ouvre pas mais avec la paix, comme on dit:" Quelle belle sur les montagnes ", c.".

Et dit c un autre,.

"Un verset dit:" Quelle belle sur les montagnes sont les pieds de lui qui apportent de bonnes nouvelles ", ירש המךך המשיח," l'explication "ou le sens est, le roi Messie: ''.

et certains des plus modernes d d'entre eux, possèdent ces mots sont,.

מגנין הגגולה וביאת המשיח, "En ce qui concerne la rédemption, et la venue du Messie": et donc les mondes, mais ils peuvent principalement considérer le Messie et son ministère, sont des biens appliqués aux apôtres du Christ et sont peut-être comprises à juste titre de tout ministre de l'Évangile, dont le commerce est de "prêcher l'évangile de la paix": qui est appelé de l'objet de celui-ci, la paix faite par le sang du Christ, qu'elle proclame de l'effet de celui-ci, produisant, paix et tranquillité dans les esprits en détresse et faire des hommes de dispositions paciables; et de l'utilisation de celui-ci, qui consiste à diriger les hommes à la voie de la paix, de guider leurs pieds, conduisez-les à la paix éternelle: leur travail est également de «amener la bonne nouvelle de bonnes choses»; comme la réconciliation, la justice, la pardon, la vie et le salut éternel, par un Christ crucifié; et la prédication d'un tel évangile et apportant de telles nouvelles, rendent leurs "pieds belles": on aurait dû penser que leurs lèvres que leurs pieds seraient pris en compte; La raison en est, en partie à cause de l'agrément de leur promenade et de leur conversation à la doctrine qu'ils prêchent; et en partie à cause de leur volonté de prêcher-la partout, bien qu'ils courent le plus grand risque de le faire; Et aussi à cause de leur rapidité, en particulier des apôtres, en passant par les villes d'Israël et sur le monde gentiment avec l'évangile de la paix, si peu de temps comme ils l'ont fait; et plus particulièrement en raison de l'acceptable de leur message, avec lequel ils ont été envoyés et couru; Voir 2 Samuel 18:27. Et ce passage est donc pertinemment allégué de prouver que cette mission est nécessaire pour prêcher; Étant donné que ces mots déclarent le caractère des ministres de l'Évangile, comme éditeurs de paix et de messagers de bonne nouvelle; et exprimer le message lui-même et la nature; les deux qui supposent qu'ils soient envoyés par un autre, même le Seigneur, sous l'autorité de laquelle l'autorité et par le mandat dont ils agissent; Tout comme les ambassadeurs, les héraudes et les messagers font, en vertu d'une commission qu'ils reçoivent de leur prince.

Un Shirhashirim Rabba, Fol. 11. 4. B Vajikra Rabba Parash, c. 9. fol. 153. 2. Perek Shalom, Fol. 20. 1. C Raziel, Fol. 23. 2. D Menasseh Ben Israel Nishmath Chayim, Fol. 41. 2.

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