Cantique des Cantiqu 2:12

The flowers appear on the earth; the time of the singing of birds is come, and the voice of the turtle is heard in our land; FLEURS - des signes de colère passée et de grâce viennent. «La mariée convoquée est la bienvenue», disent certains Pères: «pour y tisser des guirlandes de beauté, avec lesquelles elle peut se parer pour rencontrer le roi». Historiquement, les fleurs, etc., ne sont que prometteuses; le fruit n'est pas encore mûr: adapté à l'atteinte de Jean-Baptiste, "Le royaume des cieux est proche"; pas encore complètement venu. LE TEMPS DE ... CHANTER - la joie de l'avènement de Jésus-Christ. Gregory Nyssenus renvoie la voix de la tourterelle à Jean-Baptiste. Il avec le rameau d'olivier annonça à Noé que "la pluie était finie et partie" (Genèse 8:11). Ainsi, Jean-Baptiste, spirituellement. Sa 'voix' plaintive...

8-13 L'Église se plaît à penser à une plus grande communion avec le Christ. Personne d'ailleurs ne peut parler au cœur. Elle le voit venir. Cela peut s'appliquer à la perspective que les saints de l'Ancien Testament avaient de la venue du Christ dans la chair. Il est aussi content de sa propre entreprise. Il vient rapidement. Même quand Christ semble abandonner, ce n'est que pour un moment; il reviendra bientôt avec une bonté éternelle. Les saints d'autrefois l'ont vu, apparaissant à travers les sacrifices et les institutions cérémonielles. Nous le voyons à travers un verre sombre, alors qu'il se manifeste à travers les treillis. Le Christ invite le nouveau converti à sortir de la paresse et du découragement, et à quitter le péché et les vanités du monde, pour l'union et la communion avec lui. L'hiver peut signifier des années passées dans l'ignorance et le péché, infructueuses et miséra...

La mariée raconte au chœur une visite que la bien-aimée lui avait rendue quelque temps auparavant dans sa maison natale. Un beau matin de printemps, il sollicite sa compagnie. La mariée, plongée dans des peines rustiques, refuse pour le moment, mais avouant son amour, lui fait signe de revenir à la fraîcheur du jour. C'est un printemps d'affection qui est ici décrit, encore plus tôt que celui du chapitre précédent, un jour de pur premier amour, dans lequel, de part et d'autre, tout état et circonstance royaux est oublié ou dissimulé. D'où peut-être la récitation annuelle du Cantique des Cantiques par la synagogue à chaque retour du printemps, à la fête de la Pâque, et des interprétations spéciales de ce passage par des médecins hébreux, comme se référant à l'appel pascal d'Israël hors d'Égypte, et par des pères chrétiens, comme préfigurant les mystères évangéliques de Pâques - Résurrecti...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 2:2. En tant que lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. Le roi répond, prenant la jolie simile et lui donnant un tour très apte et charmant ", mon amour est au-delà de la comparaison du chef et tout autour d'elle n'est pas digne de la remarque à côté d'elle." Le sens n'est pas des épines sur l'arbre lui-même. Le mot serait différent dans ce cas. C'est plutôt des plantes d'épine ou des arbustes (choard); Voir 2 Rois 14:9. Les filles; c'est-à-dire que les jeunes demamasses. Le mot "fils" ou "fille" était généralement tellement utilisé en hébreu, l'idée étant celle de la simplicité, de l'innocence et de la douceur. Cantique des C

Les fleurs apparaissent sur la terre, .... L'un des premiers signes du printemps étant venu T; et faire la saison délicieuse et agréable; Le soleil qui revenait avec ses influences réchauffantes, ses herbes et ses plantes sont accélérantes et ressortissantes; Les champs et les prairies, ainsi que des jardins, sont recouverts d'une variété de belles fleurs, qui rendent la marche à l'étranger très délicieusement. Par ces "fleurs" peuvent être signifiés soit les grâces de l'Esprit dans les saints, qui, quand une hiver avec eux semblent être mortes, du moins caché; Mais sur un retour du Soleil de la justice, raviver et reviennent à nouveau: ou les saints eux-mêmes, quand dans un état florissant et dans l'exercice de la grâce; Qui peut être comparé aux fleurs du champ pour leur production au printemps, qui est une sorte de re-création d'eux, Psaume 104:30; et exprime la rénovation du Saint-Es...

Nous avons ici un dialogue d'amour entre le Seigneur Jésus et son peuple. Cantique des Cantiqu 2:1. _ Je suis la rose de Sharon et le lis des vallées. _. Parmi toutes les fleurs, il n'y a personne qui peut être comparé à lui. «Le blanc est son âme, de la liberté de tache,. Rouge avec le sang qu'il a versé pour moi. ». Cantique des Cantiqu 2:2. _ comme le lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. _. L'enfant de Dieu ne peut pas être longtemps confondu avec une sensation mondiale. Le lis se lève au-dessus de ses compagnons épineux, mais tout le monde sait que ce n'est pas une épine; et principalement font les yeux rapides du Seigneur Jésus discerner son peuple partout où ils se trouvent. Chers amis, ma chère ami,

CHAPITRE 2 La voix de la mariée se fait à nouveau entendre dans les premiers versets de ce chapitre ; certains le comprennent comme signifiant le Messie parlant de lui-même comme la rose et le muguet, mais c'est plutôt l'épouse. Elle est dans sa pureté et sa séparation comme le lis parmi les épines, parmi les apostats de la nation à la fin de l'âge juif. Du Messie, elle parle comme le pommier. Elle n'a pas de fruit d'elle-même, mais repose sous lui comme le porte-fruit béni. Sous lui, elle trouve son abri, tandis qu'il la protège et elle peut profiter de son fruit sous son ombre. Là, elle et tous les vrais croyants sont ravis et se reposent et apprécient Son fruit, qui est doux au goût. L'époux l'a amenée chez lui. Elle est dans la maison du vin (la meilleure traduction, au lieu de maison de banquet). La joie et l'allégresse illimitées sont maintenant sa part; la bannière de l'amour est...

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma

Les fleurs apparaissent sur la terre ; le temps du chant [des oiseaux] est venu, et la voix de la tortue se fait entendre dans notre pays ; Ver. 12. _Les fleurs apparaissent sur la terre. _] Ici, nous avons une description des plus délicates du printemps ou prime time - printemps _-temps,_ comme l'appellent les Français - dépassant de loin celle d'Horace et du reste des poètes, qui se sont pourtant montrés très spirituels de cette façon. Pour le sens ; par "fleurs" (faites plutôt pour sentir que pour se nourrir), on entend, dit un interprète, les prémices de l'Esprit, par lesquelles les élus donnent une odeur agréable ; et c'est là que réside la douceur de la parole, et les paroles avant les œuvres, comme les fleurs avant les fruits. Pour quelle cause, comme l'apôtre exhorte que notre discours soit toujours gracieux, « d'édifier l'auditeur », Col 4:6, le prophète l'appelle donc un « lan...

CANTIQUE DES CANTIQU 2:8 contient l'un des plus beaux poèmes de tout le livre; il respire l'air du printemps frais, quand, selon notre propre poète, la fantaisie d'un jeune homme se tourne légèrement vers des pensées d'amour ; c'est ici la fantaisie d'une jeune femme qui entend les pas de l'aimée se précipiter sur les montagnes, attirée par la douce attirance de l'amour. (1) L'aimé vient ( Cantique des Cantiqu 2:8 .). (2) Son discours ( Cantique des Cantiqu 2:10 ). (3) La mariée fait appel à sa compagnie ( Cantique des Cantiqu 2:16