Cantique des Cantiqu 2:10

My beloved spake, and said unto me, Rise up, my love, my fair one, and come away. MA BIEN-AIMÉE A PARLÉ ... VA-T'EN. Réassurance aimante donnée par Jésus-Christ à l'épouse, de peur qu'elle ne pense qu'Il avait cessé de l'aimer, le compte de son infidélité, qui avait occasionné son retrait temporaire. Il l'attire vers des joies plus brillantes que mondaines (Michée 2:10). Le Messie courtise Israël aux espoirs évangéliques de son attachement passé au légalisme. Non seulement le saint souhaite partir, être avec lui, mais il désire encore plus avoir le saint avec lui au-dessus (Jean 17:24). Historiquement, la vigne ou le jardin du roi, ici d'abord présenté, est «le royaume des cieux prêché» par Jean-Baptiste, devant qui «la loi et les prophètes étaient». Le type à...

8-13 L'Église se plaît à penser à une plus grande communion avec le Christ. Personne d'ailleurs ne peut parler au cœur. Elle le voit venir. Cela peut s'appliquer à la perspective que les saints de l'Ancien Testament avaient de la venue du Christ dans la chair. Il est aussi content de sa propre entreprise. Il vient rapidement. Même quand Christ semble abandonner, ce n'est que pour un moment; il reviendra bientôt avec une bonté éternelle. Les saints d'autrefois l'ont vu, apparaissant à travers les sacrifices et les institutions cérémonielles. Nous le voyons à travers un verre sombre, alors qu'il se manifeste à travers les treillis. Le Christ invite le nouveau converti à sortir de la paresse et du découragement, et à quitter le péché et les vanités du monde, pour l'union et la communion avec lui. L'hiver peut signifier des années passées dans l'ignorance et le péché, infructueuses et miséra...

La mariée raconte au chœur une visite que la bien-aimée lui avait rendue quelque temps auparavant dans sa maison natale. Un beau matin de printemps, il sollicite sa compagnie. La mariée, plongée dans des peines rustiques, refuse pour le moment, mais avouant son amour, lui fait signe de revenir à la fraîcheur du jour. C'est un printemps d'affection qui est ici décrit, encore plus tôt que celui du chapitre précédent, un jour de pur premier amour, dans lequel, de part et d'autre, tout état et circonstance royaux est oublié ou dissimulé. D'où peut-être la récitation annuelle du Cantique des Cantiques par la synagogue à chaque retour du printemps, à la fête de la Pâque, et des interprétations spéciales de ce passage par des médecins hébreux, comme se référant à l'appel pascal d'Israël hors d'Égypte, et par des pères chrétiens, comme préfigurant les mystères évangéliques de Pâques - Résurrecti...

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 2:2. En tant que lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. Le roi répond, prenant la jolie simile et lui donnant un tour très apte et charmant ", mon amour est au-delà de la comparaison du chef et tout autour d'elle n'est pas digne de la remarque à côté d'elle." Le sens n'est pas des épines sur l'arbre lui-même. Le mot serait différent dans ce cas. C'est plutôt des plantes d'épine ou des arbustes (choard); Voir 2 Rois 14:9. Les filles; c'est-à-dire que les jeunes demamasses. Le mot "fils" ou "fille" était généralement tellement utilisé en hébreu, l'idée étant celle de la simplicité, de l'innocence et de la douceur. Cantique des C

Mon bien-aimé Spake et me dit, ... Christ, la bien-aimée de l'Église, étant si près d'elle, elle pouvait distinctement entendre et comprendre ce qu'il a parlé et raconte les mots mêmes: ou "il m'a répondu" P; à une pétition secrète, mettez-lui une jouissance plus complète de lui; Car il y a mental aussi bien que la prière vocale, que Christ, comme Dieu omniscient, sait bien et donne une réponse à: de cela peut être une réponse à ses pétitions dans Cantique des Cantiqu 2:5 Cantique des Caniqués 2: 6 ; Cependant, Christ a déclaré quelque chose après avoir connu, qu'elle savait bien qu'il était en dépendance et non une autre et à elle en particulier. Ce qu'il a dit suit: Se lève, mon amour, mon juste et je suis parti; Les titres affectueux et attachants de "amour" et "juste un", ont été rencontrés et expliqués, sur...

Nous avons ici un dialogue d'amour entre le Seigneur Jésus et son peuple. Cantique des Cantiqu 2:1. _ Je suis la rose de Sharon et le lis des vallées. _. Parmi toutes les fleurs, il n'y a personne qui peut être comparé à lui. «Le blanc est son âme, de la liberté de tache,. Rouge avec le sang qu'il a versé pour moi. ». Cantique des Cantiqu 2:2. _ comme le lis parmi les épines, c'est mon amour parmi les filles. _. L'enfant de Dieu ne peut pas être longtemps confondu avec une sensation mondiale. Le lis se lève au-dessus de ses compagnons épineux, mais tout le monde sait que ce n'est pas une épine; et principalement font les yeux rapides du Seigneur Jésus discerner son peuple partout où ils se trouvent. Chers amis, ma chère ami,

CHAPITRE 2 La voix de la mariée se fait à nouveau entendre dans les premiers versets de ce chapitre ; certains le comprennent comme signifiant le Messie parlant de lui-même comme la rose et le muguet, mais c'est plutôt l'épouse. Elle est dans sa pureté et sa séparation comme le lis parmi les épines, parmi les apostats de la nation à la fin de l'âge juif. Du Messie, elle parle comme le pommier. Elle n'a pas de fruit d'elle-même, mais repose sous lui comme le porte-fruit béni. Sous lui, elle trouve son abri, tandis qu'il la protège et elle peut profiter de son fruit sous son ombre. Là, elle et tous les vrais croyants sont ravis et se reposent et apprécient Son fruit, qui est doux au goût. L'époux l'a amenée chez lui. Elle est dans la maison du vin (la meilleure traduction, au lieu de maison de banquet). La joie et l'allégresse illimitées sont maintenant sa part; la bannière de l'amour est...

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma

Mon bien-aimé parla et me dit : Lève-toi, mon amour, ma belle, et pars. Ver. 10. _Mon bien-aimé a parlé et dit. _] Héb., Répondu et dit. Elle avait soupiré, belike, une telle demande à son bien-aimé comme David l'a fait, Psa 90:13 "Retour, ô Seigneur, combien de temps!" Les heures des amoureux sont pleines d'éternité. Il répond, Même maintenant, mon amour; voici, je suis ici pour ton aide. "Maintenant je m'élèverai, maintenant je serai exalté, maintenant je m'élèverai moi-même." Isa 33:10 Lève-toi donc des cendres dont tu as été couvert, Lam 3:16 et reviens à un meilleur état. Ou, sors du péché, dans lequel tu es assis par nature. Luc 1:79 " Lève-toi d'entre les morts ", éloigne-toi du Christ, et il " t'éclairera ". Ep 5:14 "Venez, car le maître appelle", comme ils disaient à l'aveugle Bartimeus. Mar 10:49 "Venez, car il est grand temps de venir, car maintenant notre salut est plus proc...

CANTIQUE DES CANTIQU 2:8 contient l'un des plus beaux poèmes de tout le livre; il respire l'air du printemps frais, quand, selon notre propre poète, la fantaisie d'un jeune homme se tourne légèrement vers des pensées d'amour ; c'est ici la fantaisie d'une jeune femme qui entend les pas de l'aimée se précipiter sur les montagnes, attirée par la douce attirance de l'amour. (1) L'aimé vient ( Cantique des Cantiqu 2:8 .). (2) Son discours ( Cantique des Cantiqu 2:10 ). (3) La mariée fait appel à sa compagnie ( Cantique des Cantiqu 2:16