Cantique des Cantiqu 2:10,11

My beloved spake, and said unto me, Rise up, my love, my fair one, and come away.

Ma bien-aimée a parlé ... va-t'en. Réassurance aimante donnée par Jésus-Christ à l'épouse, de peur qu'elle ne pense qu'Il avait cessé de l'aimer, le compte de son infidélité, qui avait occasionné son retrait temporaire. Il l'attire vers des joies plus brillantes que mondaines (Michée 2:10). Le Messie courtise Israël aux espoirs évangéliques de son attachement passé au légalisme. Non seulement le saint souhaite partir, être avec lui, mais il désire encore plus avoir le saint avec lui au-dessus (Jean 17:24). Historiquement, la vigne ou le jardin du roi, ici d'abord présenté, est «le royaume des cieux prêché» par Jean-Baptiste, devant qui «la loi et les prophètes étaient». Le type à l'époque de Salomon était le retour de Dieu en Israël en faveur, après son éloignement d'eux pendant la dernière période des juges et pendant le règne de Saül.

Verset 11. L'hiver est passé - la loi de l'alliance des œuvres (Matthieu 4:16).

La pluie est finie - (1 Jean 2:8.) Ensuite, l'Église des Gentils est appelée "bien-aimée", qui était pas aimé "(Romains 9:25.). Ainsi "l'hiver" de l'éloignement et du péché est "passé" pour le croyant (Ésaïe 44:22; Jérémie 50:20; 2 Corinthiens 5:17). Le «Soleil de la justice» qui se lève. dissipe la "pluie" (2 Samuel 23:4; Psaume 126:5; Malachie 4:2). L'hiver en Palestine était passé en avril, mais toutes les averses n'étaient terminées qu'en mai. Le temps décrit ici est celui qui vient directement après ces dernières averses d'hiver. Dans le sens le plus élevé, la résurrection à venir et la délivrance de la terre de la malédiction passée sont ici impliquées (Romains 8:19): Plus de 'nuages' ne reviendront alors 'après la pluie' (Ecclésiaste 12:2): «l'arc-en-ciel autour du trône» en est le «signe».