Cantique des Cantiqu 2:9

My beloved is like a roe or a young hart: behold, he standeth behind our wall, he looketh forth at the windows, shewing himself through the lattice.

Il se tient - après avoir bondi sur l'espace intermédiaire comme un chevreuil. Il se tient souvent à proximité lorsque notre incrédulité nous le cache (Genèse 28:16; Apocalypse 3:19 - Apocalypse 3:20). Sa manière habituelle: longtemps promis et attendu, soudain enfin; ainsi en visitant le deuxième temple (Malachie 3:1); ainsi à la Pentecôte (Actes 2:1 - Actes 2:47); donc en visitant une âme individuelle, Zaccheus (Luc 19:5 - Luc 19:6; Jean 3:8). Il en sera de même lors de sa seconde venue (Matthieu 24:48; Matthieu 24:50; 1 Thesaloniciens 5:2 - 1 Thesaloniciens 5:3). Mur - au-dessus duquel il est vu pour la première fois.

Il regarde en avant (littéralement, de; Hébreu, min (H4480 )) les fenêtres - jetant un coup d'œil soudain et furtif [hébreu, meetsiyts (H6692), pour bourgeonner ou s'épanouir, en réponse à l'image (Cantique des Cantiqu 2:12). Alors le Messie, la verge de la tige d'Isaï, jaillit à la vue de l'Israélite croyant derrière le mur des types.] Version anglaise.

Se montrant à travers (hébreu, min (H4480 ), à partir) du treillis. La réalité l'emporte ici sur l'allégorie. Strictement, l'Époux était à l'extérieur du mur dans l'image, mais dans la réalité, Il est à l'intérieur; et des fenêtres, et du réseau des types, il jeta un coup d'œil à la vue de l'Israélite (cf. la phrase avec Genèse 26:8; Proverbes 7:6). Les prophéties, types, etc., étaient des aperçus en treillis de Lui à l'Église de l'Ancien Testament, malgré le mur de séparation que le péché avait élevé (Jean 8:56): aperçus plus clairs ont été donnés par Jean-Baptiste, mais pas sans nuages ​​(Jean 1:26). Le "mur" est principalement la "clôture" légale (Ésaïe 5:2, marge) qui faisait le tour du vignoble de l'Ancien Testament, l'Église israélite - à savoir sa loi, morale et cérémoniale , derrière lequel les croyants ont eu un aperçu du Christ (Hébreux 10:1). Le mur légal de partition ne devait pas être supprimé avant sa mort (Hébreux 10:20). Même maintenant, il n'est vu que par la foi, à travers les fenêtres de sa Parole, et le réseau des ordonnances et des sacrements (Jean 14:21); pas une vision complète (1 Corinthiens 13:12): une incitation à notre recherche de sa seconde venue (Ésaïe 33:17).