Malachie 3:1

Behold, I will send my messenger, and he shall prepare the way before me: and the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in: behold, he shall come, saith the LORD of hosts. VOICI. Appelant une attention particulière sur les vérités importantes qui suivent. Vous demandez avec incrédulité: "Où est le Dieu du jugement?" (Malachie 2:17.) "Voici," donc, "j'envoie", etc. J'ENVERRAI MON MESSAGER, ET IL PRÉPARERA LE CHEMIN DEVANT MOI. Votre incrédulité ne m'empêchera pas de garder mon alliance et de réaliser en temps voulu vous dites ne sera jamais accompli. J'ENVERRAI MON MESSAGER, ET ... IL VIENDRA. Le Père envoie le Fils comme "Messager de l'alliance:" le Fils vient. Prouver la distinction de personnalité entre le Père et le...

Ici, le Prophète n'apporte pas de réconfort aux méchants calomniateurs mentionnés précédemment, mais affirme la constance de sa foi en opposition à leurs paroles blasphématoires; comme s'il avait dit: «Bien qu'ils déclarent impitoyablement qu'ils ont été soit trompés, soit abandonnés par le Dieu en qui ils avaient espéré, son alliance ne sera pas vaine. La conception de ce qui est annoncé est comme celle de la déclaration faite ailleurs, «Bien que les hommes soient perfides et faux, Dieu reste vrai et ne peut s'écarter de sa propre nature. (Nombres 23:19.) Dieu triomphe alors glorieusement ici des Juifs, et allègue sa propre alliance en opposition à leurs calomnies honteuses, parce que leurs mauvais murmures ne pouvaient l'empêcher d'accomplir ses promesses et d'accomplir en temps voulu ce qu'ils pensaient ne jamais être fait; et il adopte un adverbe démonstratif pour montrer la certit

1-6 Les premiers mots de ce chapitre semblent une réponse aux moqueurs de l'époque. Voici une prophétie de l'apparition de Jean-Baptiste. Il est le signe avant-coureur du Christ. Il préparera le chemin devant lui, en appelant les hommes à la repentance. Le Messie était appelé depuis longtemps «Celui qui doit venir», et maintenant il viendra bientôt. Il est le messager de l'alliance. Ceux qui cherchent Jésus trouveront du plaisir en lui, souvent lorsqu'ils ne sont pas recherchés. Le Seigneur Jésus prépare le cœur du pécheur à être son temple, par le ministère de sa parole et des convictions de son Esprit, et il y entre comme Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite ou formaliste ne peut endurer sa doctrine ou se présenter devant son tribunal. Le Christ est venu pour distinguer les hommes, pour séparer le précieux du vil. Il siégera en tant que raffineur. Le Christ, par son évan...

CHAPITRE III _ En allusion à la coutume d'envoyer des pionniers préparer le _ _ voie pour la marche d'un monarque oriental, la venue de _ _ Le précurseur du Christ est décrit, puis la venue de _ _ Le Christ lui-même _, 1; _ avec les terribles jugements qui devaient accompagner cet événement, _ _ pour affiner et purifier son peuple et ses prêtres _, 2-6. _ Les versets suivants les répréhendent pour avoir refusé la _ légale _ dîmes et offrandes, avec de grandes promesses en cas de _ _ repentance et amendements _, 7-12. _ Le prophète discute avec les gens pour leur dur et _ _ discours profanes contre la conduite de la Providence et _ _ déclare que Dieu fera un jour une distinction terrible et définitive _ _ entre les justes et les méchants, dont les différents _ les caractères sont entre-temps soigneusement enregistrés...

Dieu répond à leurs plaintes de l'absence de ses jugements, qu'ils viendraient, mais incluraient également ceux qui les réclamaient. Car personne qui connaissait son propre péché n'appellerait au jugement de Dieu, comme étant lui-même, le chef des pécheurs. Augustin en imagine un disant à Dieu: «Otez l'homme impie», et que Dieu répond: «Lequel?» VOICI, J'ENVOIE MON MESSAGER DEVANT MA FACE, ET IL PRÉPARERA MON CHEMIN DEVANT MOI - ils n'étaient donc pas préparés pour sa venue, pour qui ils réclamaient . Le messager est le même qu'Isaïe avait prédit, dont Malachie utilise les mots Ésaïe 40:3: «La voix de celui qui crie dans le désert, prépare le chemin du Seigneur, éloigne-toi dans le désert une autoroute pour notre Dieu. Luc 1:76. Toi, enfant », était la prophétie sur la naissance de Jean Immerser,« tu s

EXPOSITION. Malachie 3:1. Voici, j'enverrai (j'envoie) mon messager. Dieu répond qu'il vient se montrer le dieu du jugement et de la justice. Sont-ils prêts à le rencontrer et à supporter sa peine? Qui ce "messager" est contesté. Que pas d'ange ou de visiteur céleste ne soient coiffés de considérations historiques, car aucun événement de ce type n'a eu lieu immédiatement avant l'arrivée du Seigneur de son tempe. Malachi lui-même ne peut pas non plus être destiné, car son message a été livré près de quatre cent ans avant que le Messie ne vienne. L'annonce est sans doute fondée sur Ésaïe 40:3, et fait référence à la même personne que le prophète plus âgé mentionne, généralement autorisé à être Jean-Baptiste, le héraut de l'avènement de Christ ( MATTHIEU 11:10 ;...

Voici, je vais envoyer mon messager, ... ce sont les mots du Christ, en réponse à la question posée dans le dernier verset du chapitre précédent Malachie 2:17, "Où [ est] le dieu du jugement? " intimant qu'il apparaîtrait rapidement, et avant que son arrivée envoie son messager ou son ange; pas l'ange de la mort pour détruire les méchants, comme le juge Jarchi; ni un ange du ciel, comme Kimchi; ni messie le fils de Joseph; Comme Aben Ezra; ni le prophète Malachi lui-même, comme Abarbinel; mais la même chose qui s'appelle Elijah le prophète, Malachie 4: 5 et n'est pas autre que John The Baptiste, comme il ressort clairement Matthieu 11:10 appelé un "messager" ou "ange", pas par nature, mais par bureau; et le messager du Christ, parce que l'envoi de lui et de sa course; et qui montre le pouvoir et l'autor

Malachie 3:1. _ voici, je vais envoyer mon messager, et il préparera le chemin devant moi: _. Le nom malachi signifie «mon messager. »La référence ici est, bien sûr, à Jean-Baptiste, qui devait préparer la voie du Seigneur. Malachie 3:1. _ Et le Seigneur, que tu cherches, viendra soudainement à son temple, _. Maintenant, le temple de Jérusalem est totalement détruit, alors comment les Juifs pensent-ils toujours que le Seigneur, qu'ils professent chercher, viendra soudainement à son temple? Il devait y arriver déjà, alors nous savons qu'il l'a fait, car il n'ya pas une pierre du temple laissé debout sur un autre: «Le Seigneur, que tu cherches, deviendra soudainement à son temple,". Malachie 3:1. Mêm

SEIGNEUR Le premier verset de Malachie 3 (Malachie 3:1) est cité de Jean-Baptiste; (Matthieu 11:10); (Marc 1:2); (Luc 7:27), mais la deuxième clause, "le Seigneur que vous voyez", etc., n'est nulle part citée dans le Nouveau Testament La raison est évidente: en tout sauf le fait du premier avènement du Christ, cette dernière clause attend son accomplissement (Habacuc 2:20). (Malachie 3:2) parlent de jugement, pas de grâce. Malachie, en commun avec d'autres prophètes de...

4. L'ANNONCE DU MESSAGER ET LE JOUR DU SEIGNEUR CHAPITRE 3:1-6 Dans ce chapitre et dans le suivant, nous avons les prophéties de Malachie concernant le Messie et son précurseur. Le dernier verset du chapitre précédent appartient à juste titre à ce chapitre. « Vous avez fatigué le Seigneur avec vos paroles. Pourtant vous dites : En quoi l'avons-nous fatigué ? Quand vous dites : Quiconque fait le mal est bon aux yeux du Seigneur, et il prend ses délices en eux ; ou, où est le Dieu de jugement ? C'est cette dernière question audacieuse, produite par leur orgueil arrogant et leur sécurité personnelle qui ouvre la voie au message prophétique de ce chapitre. « Où est le Dieu de jugement ? La réponse est : « Voici, j'enverrai mon messager, et il préparera le chemin devant moi ; et le Seigneur, que vous cherchez, viendra tout à coup dans son temple, même le messager de l'alliance, en qui vous...