Malachie 3:5

Then shall the offering of Judah and Jerusalem be pleasant unto the LORD, as in the days of old, and as in former years. ALORS L'OFFRANDE DE JUDA ET DE JÉRUSALEM SERA AGRÉABLE AU SEIGNEUR, COMME DANS LES TEMPS ANCIENS - (Malachie 1:11; Malachie 2:5 - Malachie 2:6). L '"offrande" ( minchaah (H4503), hébreu) ​​n'est pas expiatoire, mais bienfaisance, aumône, "le sacrifice de louange à Dieu continuellement", prière, action de grâces et dévouement personnel (Romains 12:1;...

Ici, le Prophète rétorque les plaintes que les Juifs avaient précédemment formulées. Il y a donc ici un contre-mouvement quand il dit: _ Je vais m'approcher de vous _; car ils provoquaient Dieu par cette calomnie - qu'il se cachait d'eux et regardait à distance ce qui se passait dans le monde, comme si les personnes qu'il avait choisies n'étaient pas l'objet de ses soins. Ils s'attendaient à ce que Dieu soit pour eux comme un soldat à gages, prêt à les aider dans toute adversité, et qu'il vienne armé à leur gré ou à leur gré pour combattre avec leurs ennemis: c'est ce qu'ils attendaient; mais Dieu déclare ce qui est d'un caractère contraire, - qu'il viendrait pour _ jugement _; et il fait allusion à cette calomnie impie, quand ils ont nié qu'il était le Dieu du jugement, parce qu'il n'a pas immédiatement ou assez tôt résisté à leurs ennemis: «Oh! Dieu s'est maintenant dépouillé de sa pro...

1-6 Les premiers mots de ce chapitre semblent une réponse aux moqueurs de l'époque. Voici une prophétie de l'apparition de Jean-Baptiste. Il est le signe avant-coureur du Christ. Il préparera le chemin devant lui, en appelant les hommes à la repentance. Le Messie était appelé depuis longtemps «Celui qui doit venir», et maintenant il viendra bientôt. Il est le messager de l'alliance. Ceux qui cherchent Jésus trouveront du plaisir en lui, souvent lorsqu'ils ne sont pas recherchés. Le Seigneur Jésus prépare le cœur du pécheur à être son temple, par le ministère de sa parole et des convictions de son Esprit, et il y entre comme Messager de paix et de consolation. Aucun hypocrite ou formaliste ne peut endurer sa doctrine ou se présenter devant son tribunal. Le Christ est venu pour distinguer les hommes, pour séparer le précieux du vil. Il siégera en tant que raffineur. Le Christ, par son évan...

Verset Malachie 3:5. _ Je m'approcherai de vous pour le jugement _] Et quels cas effrayants parvient-il à juger! _ Sorciers, adultères, faux jurons, _ _ fraudeurs des salaires _ de _ mercenaires, oppresseurs _ de _ veuves _ et _ orphelins _ et _ perverters _ de _ inconnu _ et tels que _ font pas _ _ craindre le Seigneur _: un équipage horrible; et le pays à ce moment-là en était plein. Plusieurs ont été convertis sous la prédication du Christ et de ses apôtres, et le reste les Romains _ ont détruit _ ou emmenés en _ captivité _....

ET JE M'APPROCHERAI DE VOUS POUR LE JUGEMENT - Ils avaient réclamé la venue du «Dieu du jugement»; Dieu leur assure qu'il viendra au jugement, ce qu'ils avaient souhaité, mais bien autre que ce qu'ils recherchent. Le petit nombre serait purifié; la grande masse d'entre eux (de sorte qu'Il les appelle «vous»), le corps principal de ceux qui avaient tant réclamé, trouverait qu'Il est venu en tant que juge, non pour eux mais contre eux. ET JE SERAI UN TÉMOIN RAPIDE - o "En jugeant, je témoignerai, et en témoignant, je vous apporterai en avant jugement, dit le Seigneur; c'est pourquoi le jugement sera terrible, puisque le juge est un témoin infaillible, que la conscience de personne ne pourra contredire. Dieu serait un «témoin rapide», comme Il l'avait déjà dit: «Il viendra soudainement.» Notre Seigneur s'appelle Lui-même (Apocalypse 3:1...

EXPOSITION. Malachie 3:1. Voici, j'enverrai (j'envoie) mon messager. Dieu répond qu'il vient se montrer le dieu du jugement et de la justice. Sont-ils prêts à le rencontrer et à supporter sa peine? Qui ce "messager" est contesté. Que pas d'ange ou de visiteur céleste ne soient coiffés de considérations historiques, car aucun événement de ce type n'a eu lieu immédiatement avant l'arrivée du Seigneur de son tempe. Malachi lui-même ne peut pas non plus être destiné, car son message a été livré près de quatre cent ans avant que le Messie ne vienne. L'annonce est sans doute fondée sur Ésaïe 40:3, et fait référence à la même personne que le prophète plus âgé mentionne, généralement autorisé à être Jean-Baptiste, le héraut de l'avènement de Christ ( MATTHIEU 11:10 ;...

Et je viendrai venir à vous au jugement, ... et aussi manifestement sembler manifestement être le dieu du jugement qu'ils ont demandé, Malachie 2:17 Cela ne doit pas être compris entre Christ venir au jugement au dernier jour, mais de sa venue à juger et punir les méchants juifs au moment de la destruction de Jérusalem; Pour la même chose est ici signifiait, qui est parlé de la troisième personne auparavant et qui ne sera pas loin; Il n'y aura pas besoin de s'enquérir après lui, quand il viendra, il sera assez proche, et trop près d'eux: et je serai un témoin rapide contre les sorciers; non seulement un juge, mais un témoin; de sorte qu'il n'y aura pas de retard de jugement, ni de la prolonger ni de la prolonger, de vouloir des témoins de faits allégués; Pour le juge lui-même, qui est Christ, témoignera d'eux, il étant le dieu omniscient, auparavant à qui tout est manifeste. Le tagum est...

Malachie 3:1. _ voici, je vais envoyer mon messager, et il préparera le chemin devant moi: _. Le nom malachi signifie «mon messager. »La référence ici est, bien sûr, à Jean-Baptiste, qui devait préparer la voie du Seigneur. Malachie 3:1. _ Et le Seigneur, que tu cherches, viendra soudainement à son temple, _. Maintenant, le temple de Jérusalem est totalement détruit, alors comment les Juifs pensent-ils toujours que le Seigneur, qu'ils professent chercher, viendra soudainement à son temple? Il devait y arriver déjà, alors nous savons qu'il l'a fait, car il n'ya pas une pierre du temple laissé debout sur un autre: «Le Seigneur, que tu cherches, deviendra soudainement à son temple,". Malachie 3:1. Mêm

4. L'ANNONCE DU MESSAGER ET LE JOUR DU SEIGNEUR CHAPITRE 3:1-6 Dans ce chapitre et dans le suivant, nous avons les prophéties de Malachie concernant le Messie et son précurseur. Le dernier verset du chapitre précédent appartient à juste titre à ce chapitre. « Vous avez fatigué le Seigneur avec vos paroles. Pourtant vous dites : En quoi l'avons-nous fatigué ? Quand vous dites : Quiconque fait le mal est bon aux yeux du Seigneur, et il prend ses délices en eux ; ou, où est le Dieu de jugement ? C'est cette dernière question audacieuse, produite par leur orgueil arrogant et leur sécurité personnelle qui ouvre la voie au message prophétique de ce chapitre. « Où est le Dieu de jugement ? La réponse est : « Voici, j'enverrai mon messager, et il préparera le chemin devant moi ; et le Seigneur, que vous cherchez, viendra tout à coup dans son temple, même le messager de l'alliance, en qui vous...

5. "O EST LE DIEU DU JUGEMENT ?" Malachie 2:17 ; Malachie 3:1 Dans cette section, « Malachie » se détourne des pécheurs de son peuple pour ceux qui lassent Jéhovah en se plaignant que le péché est un succès, ou, comme ils le disent, « Quiconque fait le mal est bon aux yeux de Jéhovah, et il se réjouit en eux" ; et encore, "Où est le Dieu du Jugement?" La réponse est : Le Seigneur Lui-même viendra. Son Ange préparera Son chemin devant Lui, et tout à coup le Seigneur viendra dans Son Temple. Sa venue sera pour le jugement, terrible et pénétrante. Son premier objet (notez l'ordre) sera la purification de la prêtrise, afin que des sacrifices appropriés puissent être établis, et son second la purge de l'immoralité du peuple. Remarquez que bien que la venue de l'Ange précède celle de Jéh