4. L'annonce du messager et le jour du Seigneur

CHAPITRE 3:1-6

Dans ce chapitre et dans le suivant, nous avons les prophéties de Malachie concernant le Messie et son précurseur. Le dernier verset du chapitre précédent appartient à juste titre à ce chapitre. « Vous avez fatigué le Seigneur avec vos paroles. Pourtant vous dites : En quoi l'avons-nous fatigué ? Quand vous dites : Quiconque fait le mal est bon aux yeux du Seigneur, et il prend ses délices en eux ; ou, où est le Dieu de jugement ? C'est cette dernière question audacieuse, produite par leur orgueil arrogant et leur sécurité personnelle qui ouvre la voie au message prophétique de ce chapitre.

« Où est le Dieu de jugement ? La réponse est : « Voici, j'enverrai mon messager, et il préparera le chemin devant moi ; et le Seigneur, que vous cherchez, viendra tout à coup dans son temple, même le messager de l'alliance, en qui vous prenez plaisir ; voici, il viendra, dit l'Éternel des armées. La première annonce du messager, qui va devant le Seigneur, est citée dans Matthieu 11:10 ; Marc 1:22 ; Luc 1:76 ; Luc 7:27 .

Isaïe aussi avait prononcé une prophétie similaire dans Ésaïe 40:3 . Cette prophétie s'est accomplie en la personne de Jean-Baptiste, en tant que héraut de sa première venue ; pourtant cette prophétie considérée à la lumière de la prophétie du chapitre suivant, concernant la venue d'Élie, reste encore à accomplir pleinement. Jean-Baptiste n'était pas Elie ; Elie doit encore venir faire son œuvre avant la venue du Seigneur.

Le messager est suivi du Seigneur, du Messager ou de l'Ange (le sens du mot hébreu) ​​de l'Alliance. Le mot Seigneur est ici le mot Adon avec l'article, toujours utilisé de Dieu. C'est le Seigneur Dieu qui vient, et son titre officiel est « L'Ange de l'Alliance ». Beaucoup d'exposants se sont trompés ici en imaginant que le mot alliance signifie la nouvelle alliance dont le Seigneur Jésus est le Médiateur Hébreux 9:15 .

Mais ce n'est pas la vérité. Le Messager de l'Alliance est le même « Ange du Seigneur » qui est apparu fréquemment dans l'histoire passée d'Israël, et généralement sous la forme d'un être humain. L'Ange du Seigneur est le Fils de Dieu dans Ses manifestations de préincarnation, et Il est annoncé ici comme l'Ange de l'Alliance. La nation croyait à sa venue et à la question « Où est le Dieu de jugement ? » ils l'avaient demandé.

Qu'il y ait eu un accomplissement partiel de cette prophétie lorsque notre Seigneur, le Messie d'Israël, est venu à l'improviste dans le temple, ne doit pas être négligé, mais que c'était l'accomplissement de ces paroles n'est pas vrai. Elle s'accomplira le jour de Son Retour, précédé d'un autre messager. Leur question « Où est le Dieu de jugement ? » sera alors pleinement répondu, et ce qu'il en sera, nous le lirons dans les deux versets suivants ( Malachie 3:2 et Malachie 3:3 ).

Il purgera la nation des scories, en commençant par les fils de Lévi. C'est la même chose que dans Zacharie 13:9 . Jean-Baptiste a également annoncé la même chose, et lorsqu'il a donné son témoignage inspiré de la purge de l'aire de battage et de la combustion de la paille avec un feu inextinguible Matthieu 3:12 il n'a pas fait référence à la première venue du Christ, mais à sa seconde venue. .

À la suite de ce jugement en réserve pour la nation, lorsque les sorciers, les adultères, les faux jureurs et les oppresseurs seront traités, nous lisons dans le quatrième verset ( Malachie 3:4 ) « Alors l'offrande de Juda et Jérusalem soit agréable à l'Éternel, comme aux jours d'autrefois et comme aux années précédentes.

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