Marc 1:22

And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes. ET ILS ONT ÉTÉ ÉTONNÉS DE SA DOCTRINE - ou 'enseignement' [ didachee (G1322)] - renvoyant autant à la manière qu'à la matière. CAR IL LES A ENSEIGNÉS COMME QUELQU'UN QUI AVAIT AUTORITÉ, ET NON COMME DES SCRIBES. Voir les notes à Matthieu 7:28 - Matthieu 7:29....

Ce démoniaque faisait probablement partie de cette multitude, qui a été mentionnée, un peu auparavant, par Matthieu 4:24. Pourtant, le récit de Marc et Luc n'est pas superflu: car ils relatent certaines circonstances, qui non seulement présentent le miracle sous un jour plus frappant, mais contiennent également des instructions utiles. Le diable reconnaît adroitement que le Christ est _ le Saint de Dieu, _ afin d'insinuer dans l'esprit des hommes un soupçon, qu'il y avait une entente secrète entre lui et le Christ. Par un tel stratagème, il s'est efforcé depuis de faire suspecter l'Évangile et, de nos jours, il fait continuellement des tentatives similaires. C'est la raison pour laquelle Christ le réprimande. Il est, sans doute, possible que cette confession lui ait été violemment extorquée: mais il n'y a pas d'incohérence entre les deux suppositions, qu'il est forcé de céder à la puissa...

14-22 Jésus a commencé à prêcher en Galilée, après que Jean a été mis en prison. Si certains sont mis de côté, d'autres seront soulevés pour continuer le même travail. Observez les grandes vérités que Christ a prêchées. Par la repentance, nous rendons gloire à notre Créateur que nous avons offensé; par la foi, nous rendons gloire à notre Rédempteur qui est venu nous sauver de nos péchés. Christ a uni ces deux choses ensemble, et que personne ne pense à les séparer. Le Christ honore ceux qui, bien que méchants dans ce monde, sont diligents dans leurs affaires et gentils les uns envers les autres. L'industrie et l'unité sont bonnes et agréables, et le Seigneur Jésus commande une bénédiction sur eux. Ceux que le Christ appelle, doivent tout quitter pour le suivre; et par sa grâce, il leur donne envie de le faire. Non pas que nous devons nécessairement sortir du monde, mais nous devons reste...

Verset 22. _ En tant que personne qui avait l'autorité _] de Dieu, de faire ce qu'il faisait; et d'enseigner un système de vérité pur et bienfaisant. _ Et non comme les scribes. _] Qui n’avait pas une telle autorité, et dont l’enseignement n’était pas accompagné de la puissance de Dieu sur l’âme du peuple: 1. parce que la _ matière _ de l'enseignement ne venait pas de Dieu; et 2. parce que les enseignants eux-mêmes n'ont pas été mandatés par le Très-Haut. Matthieu 7:28....

Voir aussi Luc 4:31. Marc 1:21 ET ILS SONT ALLÉS À CAPHARNAÜM - Pour la situation de Capharnaüm, voir les notes à Matthieu 4:13. DROIT - Immédiatement. Le sabbat suivant. LA SYNAGOGUE - Voir les notes à Matthieu 4:23. ET ENSEIGNÉ - Dans la synagogue, l'ancien président, après avoir lu les Écritures, a invité quiconque choisissait de s'adresser au peuple, Actes 13:15. Bien que notre Sauveur n'ait pas été un «prêtre» de l'ordre lévitique ou un «officier» de la synago

EXPOSITION. Marc 1:1. Le début de l'évangile de Jésus-Christ. Ces mots signifient, pas le titre du livre, mais le début du récit; et ils dépendent donc de ce qui suit, nommément "tel qu'il est écrit" (καθῶς pour ὠς), "Même comme il est écrit." Les mots "L'évangile de Jésus-Christ" ne signifient pas le livre que Saint-Mark a écrit, mais l'enseignement évangélique de Jésus-Christ. Saint-Marc signifie que l'annonce de l'Évangile par Jésus-Christ avait un tel commençant comme prévu par Isaïe et Malachi, à savoir la prédication de Jean-Baptiste et son témoignage concernant le Christ, d'être complètement déchaîné par la prédication et la mort de Christ. La prédication de la repentance par le baptiste était la préparation et le début de la prédication évangélique de Christ, dont John était le précurseur. Il a été bien observé que Saint-Matthew et Saint-Jean commencent leurs évangiles de Christ...

Et ils ont été étonnés à sa doctrine, ... la nature et l'importance de cela, c'est ce qu'ils n'avaient pas été habitués à entendre; seulement au mieux la doctrine de la loi, et parfois seulement les traditions des aînés, ou un sens allégorique et traditionnel des Écritures, et des choses très affranchées et sans édification: et aussi ils ont été étonnés à la manière de sa prédication, qui était avec Tant de gracissements, de gravité et de majesté, et a été assisté avec tant de preuves et de pouvoir: car il leur apprenait à avoir une autorité, et non comme les scribes; ou "leurs scribes", comme les versions syriaciques, perses et éthiopiques se lirent. Il ne s'est pas allé d'établir ce qu'il a dit par l'autorité des rabbins, comme le faisait les scribes; Dire, Hillell le dit, ou Shammai dit ainsi, ou un tel médecin dit ainsi et ainsi; Mais il a parlé comme de lui-même, comme un envoyé de...

Marc 1:14. _ maintenant, après que John ait été mis en prison, Jésus est venu en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, _. Quand un serviteur de Dieu est mis de côté, c'est un appel au reste pour être le plus sérieux. Donc, après que Jean, le Baptiste ait été mis en prison, «Jésus est venu en Galilée. »Parfois, une perte peut être un gain, et si la perte de John était le moyen de faire ressortir Jésus, l'Église et le monde étaient certainement les gagnants:« Jésus est entré en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, ». Marc 1:15. _ et dire, le temps est rempli et le royaume de Dieu est à portée de main: repentez-vous et croyez l'Évangile. _. Il est clair, de ce passage, que notre Seigneur a exhorté des hommes à se repentir et à croire l'Évangile. Il y en a quelques-uns, qui prétend

PARTIE II. LE TRAVAIL DU SERVITEUR ; NE PAS ÊTRE MINISTER, MAIS MINISTER -- CHAPITRE 1:14-10:52 Chapitre 1:14-45. Le ministère en Galilée après l'emprisonnement de Jean. _1. Le Serviteur en Galilée prêchant l'Evangile du Royaume. ( Marc 1:14 . Matthieu 4:12 ; Luc 4:14 .)_ 2. L'appel des compagnons de service. ( Marc 1:16 . Matthieu 4:18 ; Luc 5:1 .) 3. Le serviteur à Capharnaüm. ...

CHAPITRE 1:21, 22 ( MARC 1:21 ) ENSEIGNER AVEC AUTORITÉ « Et ils allèrent à Capharnaüm ; et aussitôt le jour du sabbat, il entra dans la synagogue et enseigna. Et ils furent étonnés de son enseignement, car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. Marc 1:21 (RV) Le culte des synagogues, n'ayant pas été institué par Moïse, mais progressivement développé par le besoin public, était comparativement libre et non conventionnel. Parfois, il arrivait que des étrangers remarquables et d'apparence sérieuse étaient invités, s'ils avaient un mot d'exhortation, à dire sur ( Actes 13:15 ). Parfois l'un se présentait, comme l'était la coutume de notre Seigneur ...