Marc 1:24

Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art, the Holy One of God. DIRE, LAISSEZ [NOUS] SEULS - ou plutôt, peut-être, "ah!" expressif de mêlés d'étonnement et de terreur. [L'exclamation Ea (G1436) n'est probablement pas ici l'impératif du verbe ean (G1437), pour 'permit'-comme Vulgate dans Luc 4:34. Luther et notre propre version le prennent, ou, du moins, avaient cessé d'être ainsi considérés - mais une interjection = 'ªhaah (H162), Juges 6:22, etc.] Qu'avon...

23-28 Le diable est un esprit impur, parce qu'il a perdu toute la pureté de sa nature, parce qu'il agit en opposition directe avec le Saint-Esprit de Dieu, et par ses suggestions souille les esprits des hommes. Il y en a beaucoup dans nos assemblées qui assistent tranquillement sous de simples enseignants formels; mais si le Seigneur vient avec des ministres fidèles et une sainte doctrine, et par son Esprit convaincant, ils sont prêts à dire, comme cet homme: Qu'avons-nous à faire avec toi, Jésus de Nazareth! Aucun désordre ne peut permettre à un homme de connaître Jésus pour être le Saint de Dieu. Il désire n'avoir rien à voir avec Jésus, car il désespère d'être sauvé par lui et craint d'être détruit par lui. Voyez à qui parlent ceux qui parlent, qui disent au Tout-Puissant, éloignez-vous de nous. Cet esprit impur détestait et redoutait Christ, parce qu'il le savait saint; car l'esprit...

Verset 24. _ Qu'avons-nous à faire avec toi _] Ou, _ Que nous est-il _ _ et à toi _? ou, _ Quelles affaires avez-vous avec nous _? Que ce soit le _ signifiant _ de l'original, τιημινκαισοι, Kypke l'a suffisamment montré. Il y a une phrase exactement similaire dans 2 Samuel 16:10. _ Qu'ai-je à faire avec vous, fils de Zeruiah _? מה לי ולכם בני צרויה ma li v'lacem beney Tseruiah, _ Quelles affaires _ _ avez-vous avec moi _, ou, _ Pourquoi me dérangez-vous, fils de Tseruiah _? La Septante traduit l'hébreu comme le fait ici l'évangéliste, τι εμοι και ὑμιν; c'est le même idiome aux deux endroits, car il ne fait aucun doute que le démoniaque parlait en _ hébreu _, ou en _ Chaldeo -Syriac _ dialecte de cette langue, alors commun en Judée. Matthieu 8:29....

Voir aussi Luc 4:31. Marc 1:21 ET ILS SONT ALLÉS À CAPHARNAÜM - Pour la situation de Capharnaüm, voir les notes à Matthieu 4:13. DROIT - Immédiatement. Le sabbat suivant. LA SYNAGOGUE - Voir les notes à Matthieu 4:23. ET ENSEIGNÉ - Dans la synagogue, l'ancien président, après avoir lu les Écritures, a invité quiconque choisissait de s'adresser au peuple, Actes 13:15. Bien que notre Sauveur n'ait pas été un «prêtre» de l'ordre lévitique ou un «officier» de la synago

EXPOSITION. Marc 1:1. Le début de l'évangile de Jésus-Christ. Ces mots signifient, pas le titre du livre, mais le début du récit; et ils dépendent donc de ce qui suit, nommément "tel qu'il est écrit" (καθῶς pour ὠς), "Même comme il est écrit." Les mots "L'évangile de Jésus-Christ" ne signifient pas le livre que Saint-Mark a écrit, mais l'enseignement évangélique de Jésus-Christ. Saint-Marc signifie que l'annonce de l'Évangile par Jésus-Christ avait un tel commençant comme prévu par Isaïe et Malachi, à savoir la prédication de Jean-Baptiste et son témoignage concernant le Christ, d'être complètement déchaîné par la prédication et la mort de Christ. La prédication de la repentance par le baptiste était la préparation et le début de la prédication évangélique de Christ, dont John était le précurseur. Il a été bien observé que Saint-Matthew et Saint-Jean commencent leurs évangiles de Christ...

En disant, laissez-nous seul, c.] Signification avec lui-même, le reste des esprits impurs, qui possédait les corps des hommes en Galilée et, dans tous la Judée, sachant que Christ avait le pouvoir de les déloger et craignant qu'il lui demande Il les laisserait tranquillement, discrètement à habiter dans leurs habitations bien-aimées: \ Par \ par ce que nous avons à faire avec toi? Ils n'avaient rien à voir avec le Christ, comme un sauveur; Ils n'avaient aucun intérêt pour lui, ni dans sa rédemption, mais il avait quelque chose à voir avec eux, de montrer son pouvoir sur eux et de livrer des hommes de leurs mains: Toi Jésus de Nazareth: Appelez-le donc, de l'endroit où il a été éduqué et avait vécu la plus grande partie de sa vie, même s'il savait qu'il est né à Bethléem; Mais cela a dit, selon la notion commune du peuple, et c'est l'appellation habituelle de lui: Art tu viens pour nous...

Marc 1:14. _ maintenant, après que John ait été mis en prison, Jésus est venu en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, _. Quand un serviteur de Dieu est mis de côté, c'est un appel au reste pour être le plus sérieux. Donc, après que Jean, le Baptiste ait été mis en prison, «Jésus est venu en Galilée. »Parfois, une perte peut être un gain, et si la perte de John était le moyen de faire ressortir Jésus, l'Église et le monde étaient certainement les gagnants:« Jésus est entré en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, ». Marc 1:15. _ et dire, le temps est rempli et le royaume de Dieu est à portée de main: repentez-vous et croyez l'Évangile. _. Il est clair, de ce passage, que notre Seigneur a exhorté des hommes à se repentir et à croire l'Évangile. Il y en a quelques-uns, qui prétend

PARTIE II. LE TRAVAIL DU SERVITEUR ; NE PAS ÊTRE MINISTER, MAIS MINISTER -- CHAPITRE 1:14-10:52 Chapitre 1:14-45. Le ministère en Galilée après l'emprisonnement de Jean. _1. Le Serviteur en Galilée prêchant l'Evangile du Royaume. ( Marc 1:14 . Matthieu 4:12 ; Luc 4:14 .)_ 2. L'appel des compagnons de service. ( Marc 1:16 . Matthieu 4:18 ; Luc 5:1 .) 3. Le serviteur à Capharnaüm. ...

CHAPITRE 1:23-28 ( MARC 1:23 ) LE DEMONIAQUE « Et aussitôt il y eut dans leur synagogue un homme à l'esprit impur ; et il s'écria, disant : Qu'avons-nous à faire avec toi, toi Jésus de Nazareth ? es-tu venu nous détruire ? Je te connais qui tu es, le Saint de Dieu. Et Jésus le réprimanda, en disant : Tais-toi, et sors de lui. Et l'esprit impur, le déchirant et criant d'une voix forte, sortit de lui. Et ils étaient tous stupéfaits, de sorte qu'ils interrogés entre eux, disant: Qu'est-ce que c'est? un nouvel enseignement! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. Et le rapport de Lui se répandit aussitôt partout dans toute la région de Galilée à l'entour." Marc 1:23 (RV) NOUS avons vu que la croyance à la stabilité de la loi naturelle ne nous interdit pas

Disant, laissez- _nous_ seuls; qu'avons-nous à faire avec toi, toi Jésus de Nazareth ? es-tu venu nous détruire ? Je te connais qui tu es, le Saint de Dieu. Ver. 24. _Qu'avons-nous à faire avec toi ? _] Ne pas faire avec Christ, et pourtant vexer un serviteur de Christ? Le diable pouvait-il ainsi se méprendre sur celui qu'il avouait ? C'est une erreur inutile que de couper le sentiment d'une blessure faite à l'un des membres, de la tête. _Toi Jésus de Nazareth_ ] Bien que les démons aient avoué que Christ est le Saint de Dieu, ils l'appellent pourtant Jésus de Nazareth ; pour nourrir l'erreur de la multitude qui croyait y être né, et donc pas le Messie. La ruse du diable ne l'a pas non plus manqué ici, comme cela apparaît, Jean 7:44 . _Es-tu venu nous détruire ? _] Avant le temps : telle est la bonté infinie de Dieu qu'il accorde aux hommes et aux esprits méc