Marc 1:33

And all the city was gathered together at the door. ET TOUTE LA VILLE ÉTAIT RASSEMBLÉE À LA PORTE - de la maison de Pierre; c'est-à-dire les malades et ceux qui les ont amenés, et les spectateurs émerveillés. Cela témoigne de la présence d'un témoin oculaire, et est l'un de ces spécimens vivants de la peinture de mots si fréquents dans cet évangile....

29-39 Partout où Christ vient, il vient pour faire le bien. Il guérit, afin que nous puissions le servir, et pour d'autres qui sont à lui, et pour lui. Ceux qui sont tenus à l'écart des ordonnances publiques par la maladie ou d'autres entraves réelles peuvent s'attendre à la gracieuse présence du Sauveur; il apaisera leurs peines, et apaisera leurs douleurs. Observez le nombre de patients. Quand les autres accélèrent bien avec Christ, cela devrait nous encourager à le chercher. Le Christ est parti dans un lieu solitaire. Bien qu'il ne fût pas en danger de distraction ou de tentation de vaine gloire, il se retira. Ceux qui ont le plus d'affaires en public, et les meilleurs, doivent parfois être seuls avec Dieu....

Voir les notes à Matthieu 8:16. ET AU PAIR, QUAND LE SOLEIL S'EST COUCHÉ - Voir les notes à Matthieu 8:16. Marc 1:33 TOUTE LA VILLE - Une grande partie de la ville. Une grande multitude de la ville. Marc 1:34 ET ILS N'ONT PAS LAISSÉ PARLER LES DÉMONS, PARCE QU'ILS LE CONNAISSAIENT - Ils savaient qu'il était le Messie. S'ils avaient parlé, ils l'auraient fait savoir au peuple. Jésus n'était pas désireux à ce moment-là que cela soit publiquement connu, ou que son nom soit blasonné à l'étranger. Le moment n'était pas venu où il souhaitait qu'il soit promulgué

EXPOSITION. Marc 1:1. Le début de l'évangile de Jésus-Christ. Ces mots signifient, pas le titre du livre, mais le début du récit; et ils dépendent donc de ce qui suit, nommément "tel qu'il est écrit" (καθῶς pour ὠς), "Même comme il est écrit." Les mots "L'évangile de Jésus-Christ" ne signifient pas le livre que Saint-Mark a écrit, mais l'enseignement évangélique de Jésus-Christ. Saint-Marc signifie que l'annonce de l'Évangile par Jésus-Christ avait un tel commençant comme prévu par Isaïe et Malachi, à savoir la prédication de Jean-Baptiste et son témoignage concernant le Christ, d'être complètement déchaîné par la prédication et la mort de Christ. La prédication de la repentance par le baptiste était la préparation et le début de la prédication évangélique de Christ, dont John était le précurseur. Il a été bien observé que Saint-Matthew et Saint-Jean commencent leurs évangiles de Christ...

Et toute la ville a été rassemblée à la porte.] C'est-à-dire les habitants de la ville de Capernaum, un très grand nombre d'entre eux au moins, qui ont entendu ou vu la dépossession de l'esprit impuîné dans la synagogue de la Synagogue la journée; Et être disposé à voir ce que le Christ peut-il être travaillé par Christ sur les malades et possédés qui lui ont été amenés, se sont réunis dans de grandes foules sur la porte de la maison de Simon et Andrew où Jésus était maintenant....

Marc 1:14. _ maintenant, après que John ait été mis en prison, Jésus est venu en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, _. Quand un serviteur de Dieu est mis de côté, c'est un appel au reste pour être le plus sérieux. Donc, après que Jean, le Baptiste ait été mis en prison, «Jésus est venu en Galilée. »Parfois, une perte peut être un gain, et si la perte de John était le moyen de faire ressortir Jésus, l'Église et le monde étaient certainement les gagnants:« Jésus est entré en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, ». Marc 1:15. _ et dire, le temps est rempli et le royaume de Dieu est à portée de main: repentez-vous et croyez l'Évangile. _. Il est clair, de ce passage, que notre Seigneur a exhorté des hommes à se repentir et à croire l'Évangile. Il y en a quelques-uns, qui prétend

PARTIE II. LE TRAVAIL DU SERVITEUR ; NE PAS ÊTRE MINISTER, MAIS MINISTER -- CHAPITRE 1:14-10:52 Chapitre 1:14-45. Le ministère en Galilée après l'emprisonnement de Jean. _1. Le Serviteur en Galilée prêchant l'Evangile du Royaume. ( Marc 1:14 . Matthieu 4:12 ; Luc 4:14 .)_ 2. L'appel des compagnons de service. ( Marc 1:16 . Matthieu 4:18 ; Luc 5:1 .) 3. Le serviteur à Capharnaüm. ...

CHAPITRE 1:29-34 ( MARC 1:29 ) UN GROUPE DE MIRACLES "Et aussitôt, quand ils sortirent de la synagogue, ils entrèrent dans la maison de Simon et d'André, avec Jacques et Jean. Or la mère de la femme de Simon avait la fièvre; et aussitôt ils lui parlèrent d'elle: et il vint et la prit par la main et la ressuscita, et la fièvre la quitta, et elle s'occupa d'eux. Et le soir même, quand le soleil se coucha, ils lui amenèrent tous les malades et ceux qui étaient possédés de démons. Et toute la ville était rassemblée à la porte. Et Il guérit beaucoup de malades de diverses maladies, et chassa beaucoup de démons ; et il ne laissa pas parler les démons, parce qu'ils le connaissaient." Marc 1:29 (RV) ST. Matthieu nous dit qu'en sortant de la synagogue, ils entrèrent dans la maison de Pierre. S

Et toute la ville était rassemblée à la porte. Ver. 33. _Toute la ville_ ] _c'est-à-dire_ Les malades de la ville par une synecdoque. _a_ Comme tous ceux qui étaient endettés ou en détresse vinrent à David, et il les reçut ; ainsi tous ceux qui étaient malades vinrent vers ce Fils de David, et il les soulagea. _a_ Un chiffre par lequel un terme plus complet est utilisé pour un terme moins complet ou _vice versa ; _comme tout pour partie ou partie pour tout, genre pour espèce ou espèce pour genre, etc. Autrefois parfois utilisé de manière vague ou vague, et souvent mal expliqué. D...

MÊME AU COUCHER DU SOLEIL : la mère de la femme de Simon fut guérie le jour du sabbat. A la fin du sabbat, la maison était assiégée de malades. Jésus en a guéri beaucoup. Chaque cas semble être traité individuellement. Mk. mentionne notamment la guérison des possédés....