Marc 1:21

And they went into Capernaum; and straightway on the sabbath day he entered into the synagogue, and taught. ET ILS SONT ALLÉS À CAPHARNAÜM (VOIR LA NOTE À MATTHIEU 4:13 ) ET AUSSITÔT LE JOUR DU SABBAT, IL ENTRA DANS LA SYNAGOGUE ET ENSEIGNA , [ tois (G3588) sabbasin (G4521)]. Cela aurait dû être rendu, «aussitôt les sabbats, il entra dans la synagogue et enseigna» ou «continua à enseigner». La signification est que, comme il a commencé cette pratique le tout premier sabbat après être venu s'établir à Capharnaüm, il l'a continuée régulièrement par la suite....

14-22 Jésus a commencé à prêcher en Galilée, après que Jean a été mis en prison. Si certains sont mis de côté, d'autres seront soulevés pour continuer le même travail. Observez les grandes vérités que Christ a prêchées. Par la repentance, nous rendons gloire à notre Créateur que nous avons offensé; par la foi, nous rendons gloire à notre Rédempteur qui est venu nous sauver de nos péchés. Christ a uni ces deux choses ensemble, et que personne ne pense à les séparer. Le Christ honore ceux qui, bien que méchants dans ce monde, sont diligents dans leurs affaires et gentils les uns envers les autres. L'industrie et l'unité sont bonnes et agréables, et le Seigneur Jésus commande une bénédiction sur eux. Ceux que le Christ appelle, doivent tout quitter pour le suivre; et par sa grâce, il leur donne envie de le faire. Non pas que nous devons nécessairement sortir du monde, mais nous devons reste...

Verset 21. _ Capharnaüm _] Voir Matthieu 4:13. _ Il est entré dans la synagogue _] Leurs synagogues - εν ταις συναγωγαις αυτων, selon le _ syriaque _ , qui a le mot au pluriel _ _....

Voir aussi Luc 4:31. Marc 1:21 ET ILS SONT ALLÉS À CAPHARNAÜM - Pour la situation de Capharnaüm, voir les notes à Matthieu 4:13. DROIT - Immédiatement. Le sabbat suivant. LA SYNAGOGUE - Voir les notes à Matthieu 4:23. ET ENSEIGNÉ - Dans la synagogue, l'ancien président, après avoir lu les Écritures, a invité quiconque choisissait de s'adresser au peuple, Actes 13:15. Bien que notre Sauveur n'ait pas été un «prêtre» de l'ordre lévitique ou un «officier» de la synago

EXPOSITION. Marc 1:1. Le début de l'évangile de Jésus-Christ. Ces mots signifient, pas le titre du livre, mais le début du récit; et ils dépendent donc de ce qui suit, nommément "tel qu'il est écrit" (καθῶς pour ὠς), "Même comme il est écrit." Les mots "L'évangile de Jésus-Christ" ne signifient pas le livre que Saint-Mark a écrit, mais l'enseignement évangélique de Jésus-Christ. Saint-Marc signifie que l'annonce de l'Évangile par Jésus-Christ avait un tel commençant comme prévu par Isaïe et Malachi, à savoir la prédication de Jean-Baptiste et son témoignage concernant le Christ, d'être complètement déchaîné par la prédication et la mort de Christ. La prédication de la repentance par le baptiste était la préparation et le début de la prédication évangélique de Christ, dont John était le précurseur. Il a été bien observé que Saint-Matthew et Saint-Jean commencent leurs évangiles de Christ...

Et ils sont allés à Capernaum, ... Jésus et ses quatre disciples qu'il venait d'appeler, Simon et Andrew, James et John; Bien que les versions arabes et persiques lisent, "est-ce qu'il est allé"; c'est-à-dire Christ; Et donc Beza dit que c'était lu dans une certaine copie: et directement sur le jour du sabbat, il entra dans la synagogue et enseigné; C'est-à-dire immédiatement, dès qu'il est entré dans la ville, c'est alors le jour du sabbat; Ou, dès que le jour du sabbat est venu, il est allé à la synagogue de Capernaum et ses disciples avec lui; où les personnes se rencontraient chaque semaine pour entendre la loi lire et être instruits dans des choses divines; Quelle opportunité Christ a déposé pour leur prêcher l'Évangile et leur apprendre des choses concernant le royaume de Dieu....

Marc 1:14. _ maintenant, après que John ait été mis en prison, Jésus est venu en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, _. Quand un serviteur de Dieu est mis de côté, c'est un appel au reste pour être le plus sérieux. Donc, après que Jean, le Baptiste ait été mis en prison, «Jésus est venu en Galilée. »Parfois, une perte peut être un gain, et si la perte de John était le moyen de faire ressortir Jésus, l'Église et le monde étaient certainement les gagnants:« Jésus est entré en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, ». Marc 1:15. _ et dire, le temps est rempli et le royaume de Dieu est à portée de main: repentez-vous et croyez l'Évangile. _. Il est clair, de ce passage, que notre Seigneur a exhorté des hommes à se repentir et à croire l'Évangile. Il y en a quelques-uns, qui prétend

PARTIE II. LE TRAVAIL DU SERVITEUR ; NE PAS ÊTRE MINISTER, MAIS MINISTER -- CHAPITRE 1:14-10:52 Chapitre 1:14-45. Le ministère en Galilée après l'emprisonnement de Jean. _1. Le Serviteur en Galilée prêchant l'Evangile du Royaume. ( Marc 1:14 . Matthieu 4:12 ; Luc 4:14 .)_ 2. L'appel des compagnons de service. ( Marc 1:16 . Matthieu 4:18 ; Luc 5:1 .) 3. Le serviteur à Capharnaüm. ...

CHAPITRE 1:21, 22 ( MARC 1:21 ) ENSEIGNER AVEC AUTORITÉ « Et ils allèrent à Capharnaüm ; et aussitôt le jour du sabbat, il entra dans la synagogue et enseigna. Et ils furent étonnés de son enseignement, car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. Marc 1:21 (RV) Le culte des synagogues, n'ayant pas été institué par Moïse, mais progressivement développé par le besoin public, était comparativement libre et non conventionnel. Parfois, il arrivait que des étrangers remarquables et d'apparence sérieuse étaient invités, s'ils avaient un mot d'exhortation, à dire sur ( Actes 13:15 ). Parfois l'un se présentait, comme l'était la coutume de notre Seigneur ...

Et ils entrèrent à Capharnaüm; et aussitôt, le jour du sabbat, il entra dans la synagogue et enseigna. Ver. 21. _Il entra dans la synagogue et_ enseigna....