Marc 1:28

And immediately his fame spread abroad throughout all the region round about Galilee. ET IMMÉDIATEMENT SA RENOMMÉE SE RÉPANDIT À L'ÉTRANGER DANS TOUTE LA RÉGION AUTOUR DE LA GALILÉE , [ holeen (G3650) teen (G3588) perichooron (G4066) tees (G3588) Galilaias (G1056).] - plutôt, 'toute la région de Galilée;' bien que certains, comme Meyer et Ellicott, l'expliquent du pays entourant la Galilée....

23-28 Le diable est un esprit impur, parce qu'il a perdu toute la pureté de sa nature, parce qu'il agit en opposition directe avec le Saint-Esprit de Dieu, et par ses suggestions souille les esprits des hommes. Il y en a beaucoup dans nos assemblées qui assistent tranquillement sous de simples enseignants formels; mais si le Seigneur vient avec des ministres fidèles et une sainte doctrine, et par son Esprit convaincant, ils sont prêts à dire, comme cet homme: Qu'avons-nous à faire avec toi, Jésus de Nazareth! Aucun désordre ne peut permettre à un homme de connaître Jésus pour être le Saint de Dieu. Il désire n'avoir rien à voir avec Jésus, car il désespère d'être sauvé par lui et craint d'être détruit par lui. Voyez à qui parlent ceux qui parlent, qui disent au Tout-Puissant, éloignez-vous de nous. Cet esprit impur détestait et redoutait Christ, parce qu'il le savait saint; car l'esprit...

Verset 28. _ Et aussitôt sa renommée se répandit à l'étranger _] Le miracle qu'il avait accompli fut - 1. super; 2. mis en évidence beaucoup de _ bienveillance _ chez le travailleur de celui-ci; et 3. était très _ public _, forgé dans la synagogue. Les _ de nombreux _ qui l'ont vu l'ont publié partout où ils allaient; et ainsi la renommée du Christ, en tant qu'enseignant incomparable et ouvrier de miracles sans précédent, se répandit bientôt à travers le pays. Le mot, ευθεως, _ immédiatement _, apparaît plus fréquemment chez cet évangéliste que chez tout autre écrivain de la nouvelle alliance: il est très souvent superflu, et peut souvent être omis dans la traduction, sans préjudice du sens du passage dans lequel il se trouve. Il semble être utilisé par Saint-Marc, car nos anciens écrivains utilisaient _ forsooth _, et des mots similaires....

Voir aussi Luc 4:31. Marc 1:21 ET ILS SONT ALLÉS À CAPHARNAÜM - Pour la situation de Capharnaüm, voir les notes à Matthieu 4:13. DROIT - Immédiatement. Le sabbat suivant. LA SYNAGOGUE - Voir les notes à Matthieu 4:23. ET ENSEIGNÉ - Dans la synagogue, l'ancien président, après avoir lu les Écritures, a invité quiconque choisissait de s'adresser au peuple, Actes 13:15. Bien que notre Sauveur n'ait pas été un «prêtre» de l'ordre lévitique ou un «officier» de la synago

EXPOSITION. Marc 1:1. Le début de l'évangile de Jésus-Christ. Ces mots signifient, pas le titre du livre, mais le début du récit; et ils dépendent donc de ce qui suit, nommément "tel qu'il est écrit" (καθῶς pour ὠς), "Même comme il est écrit." Les mots "L'évangile de Jésus-Christ" ne signifient pas le livre que Saint-Mark a écrit, mais l'enseignement évangélique de Jésus-Christ. Saint-Marc signifie que l'annonce de l'Évangile par Jésus-Christ avait un tel commençant comme prévu par Isaïe et Malachi, à savoir la prédication de Jean-Baptiste et son témoignage concernant le Christ, d'être complètement déchaîné par la prédication et la mort de Christ. La prédication de la repentance par le baptiste était la préparation et le début de la prédication évangélique de Christ, dont John était le précurseur. Il a été bien observé que Saint-Matthew et Saint-Jean commencent leurs évangiles de Christ...

Et immédiatement sa renommée se répandre à l'étranger, ... Non seulement dans la ville de Capernaum, où ces choses ont été faites et où sa renommée était d'abord répandue, mais aussi. Dans toute la région autour de la Galilée: et non seulement dans toute la Galilée, mais dans tout le pays qui lui était limitrophe, et adjacente à celle-ci; Voir Matthieu 4:23. La version PERSIC lit: "à travers toutes les provinces"....

Marc 1:14. _ maintenant, après que John ait été mis en prison, Jésus est venu en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, _. Quand un serviteur de Dieu est mis de côté, c'est un appel au reste pour être le plus sérieux. Donc, après que Jean, le Baptiste ait été mis en prison, «Jésus est venu en Galilée. »Parfois, une perte peut être un gain, et si la perte de John était le moyen de faire ressortir Jésus, l'Église et le monde étaient certainement les gagnants:« Jésus est entré en Galilée, prêchant l'évangile du royaume de Dieu, ». Marc 1:15. _ et dire, le temps est rempli et le royaume de Dieu est à portée de main: repentez-vous et croyez l'Évangile. _. Il est clair, de ce passage, que notre Seigneur a exhorté des hommes à se repentir et à croire l'Évangile. Il y en a quelques-uns, qui prétend

PARTIE II. LE TRAVAIL DU SERVITEUR ; NE PAS ÊTRE MINISTER, MAIS MINISTER -- CHAPITRE 1:14-10:52 Chapitre 1:14-45. Le ministère en Galilée après l'emprisonnement de Jean. _1. Le Serviteur en Galilée prêchant l'Evangile du Royaume. ( Marc 1:14 . Matthieu 4:12 ; Luc 4:14 .)_ 2. L'appel des compagnons de service. ( Marc 1:16 . Matthieu 4:18 ; Luc 5:1 .) 3. Le serviteur à Capharnaüm. ...

CHAPITRE 1:23-28 ( MARC 1:23 ) LE DEMONIAQUE « Et aussitôt il y eut dans leur synagogue un homme à l'esprit impur ; et il s'écria, disant : Qu'avons-nous à faire avec toi, toi Jésus de Nazareth ? es-tu venu nous détruire ? Je te connais qui tu es, le Saint de Dieu. Et Jésus le réprimanda, en disant : Tais-toi, et sors de lui. Et l'esprit impur, le déchirant et criant d'une voix forte, sortit de lui. Et ils étaient tous stupéfaits, de sorte qu'ils interrogés entre eux, disant: Qu'est-ce que c'est? un nouvel enseignement! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. Et le rapport de Lui se répandit aussitôt partout dans toute la région de Galilée à l'entour." Marc 1:23 (RV) NOUS avons vu que la croyance à la stabilité de la loi naturelle ne nous interdit pas

Et aussitôt sa renommée se répandit dans toute la région autour de la Galilée. Ver. 28. _Sa renommée s'est étendue_ ] Ceux qui font dignement à Ephrata seront célèbres à Bethléem, Ruth 4:11 . Cicéron préfère dignement Caton à Socrate, _quoniam huius dicta, illius facta laudantur. _parce qu'en disant ces choses, il est loué pour faire ces choses. Mais notre Seigneur Christ était puissant à la fois "en actes et en paroles", Luc 24:19 ....