Matthieu 3:12

Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire. DONT L'ÉVENTAIL [DE VANNAGE] EST DANS SA MAIN - prêt à l'emploi. Ce n'est rien d'autre que la prédication de l'Évangile, qui commence même maintenant, dont l'effet serait de séparer le solide du sans valeur spirituelle, comme le blé, par l'éventail de vannage, de l'ivraie. (Comparez la représentation similaire dans Malachie 3:1 - Malachie 3:3.) ET IL PURGERA COMPLÈTEMENT, [ diakathariei (G1245 )] SON ​​ÉTAGE [DE BATTAGE] - c'est-à-dire l'église visible. Et r...

12. _ Dont l'éventail de vannage est dans sa main _ Dans le verset précédent, Jean a prêché concernant la grâce du Christ, pour que les Juifs se livrent à lui pour se renouveler: maintenant il discute du jugement, afin de frapper les méprisants de terreur. Comme il y a toujours beaucoup d'hypocrites qui rejettent fièrement la grâce du Christ qui leur est offerte, il faut aussi dénoncer le jugement qui les attend. Pour cette raison, Jean décrit ici Christ comme un juge sévère contre les incroyants. Et c'est un ordre que nous devons observer dans l'enseignement, afin que les hypocrites sachent que leur rejet du Christ ne restera pas impuni. Ils seront ainsi tirés de leur léthargie, et commenceront à le redouter comme un vengeur, qu'ils méprisaient comme l'auteur du salut. Je n'ai aucun doute, que Jean voulait aussi montrer, ce que le Christ accomplit au moyen de son Évangile. La prédicati...

7-12 S'appliquer aux âmes des auditeurs, c'est la vie de la prédication; c'était donc la prédication de Jean. Les pharisiens ont mis l'accent principal sur les observances extérieures, négligeant les questions plus importantes de la loi morale et la signification spirituelle de leurs cérémonies légales. D'autres étaient des hypocrites détestables, faisant de leurs prétentions à la sainteté un manteau d'iniquité. Les sadducéens se sont heurtés à l'extrême opposé, niant l'existence des esprits et un état futur. C'étaient les infidèles méprisants de cette époque et de ce pays. Il y a une colère à venir. C'est la grande préoccupation de chacun de fuir cette colère. Dieu, qui ne se réjouit pas de notre ruine, nous a prévenus; il met en garde par la parole écrite, par les ministres, par la conscience. Et ceux-ci ne sont pas dignes du nom de pénitents, ni de leurs privilèges, qui disent regrett...

Verset Matthieu 3:12. _ Dont l'éventail _ est _ dans sa main _] Les Romains sont ici appelés Dieu _ fan _, car dans Matthieu 3:10, ils étaient appelés sa _ hache _ et, dans Matthieu 22:7, ils sont appelés ses _ troupes _ ou _ armées _. L'éventail de vannage des Hindous est carré, fait de bambou fendu; et le maïs est vanné en _ agitant _ le _ ventilateur _ à l'envers avec _ les deux mains _ - "Dont _ fan _ est dans _ sa main _. " _ Son étage _] Cela ne signifie-t-il pas la _ terre de Judée _, qui avait été longue, comme était-ce la _ aire de battage _ du Seigneur? Dieu dit, il le fera maintenant, par le fan de vannage (à savoir les Romains)...

SON ÉVENTAIL - Le mot utilisé ici et rendu par «éventail» signifie à la place une pelle de vannage. Il était utilisé pour jeter le grain, après avoir été battu, en l'air, afin que la balle puisse être chassée par le vent. Ce mode de séparation du grain de l'ivraie est encore pratiqué en Orient. Il n'est pas probable que l'éventail, comme le terme est maintenant utilisé, était connu des Orientaux comme un instrument pour nettoyer le grain. Voir les notes à Ésaïe 30:24. SON ÉTAGE - L'aire de battage était un espace ouvert, ou une zone, dans le champ, généralement sur une partie élevée du terrain, Genèse 50:1. Il n'y avait ni revêtement ni murs. C'était un espace de sol de 30 ou 40 pas de diamètre, et rendu lisse en le roulant ou en le foulant dur. Un endroit élevé a été choisi...

EXPOSITION. Matthieu 3:1. Le héraut. Son apparition publique et son proclamation (Matthieu 3:1, Matthieu 3:2), comme prétendu par Ecriture (Matthieu 3:3 Matthieu 3: 4 ). Il est écouté par Multitudes ( Matthieu 3: 5 , Matthieu 3:6). Son avertissement fidèle aux Juifs typiques, et son pointage de ne pas lui-même, mais à la venue ( Matthieu 3: 7-40 ). La date à laquelle il est apparu est indiqué, dans Luc 3: 1 , d'avoir été "au cours de la quinzième année du règne de Tibère César; c'est-à-dire entre août, ad 28 et août, ad 29

Dont le ventilateur est dans sa main, ... Les Juifs avaient leurs fans de la main et qui ressemblaient à la main d'un homme; leurs noms étaient וב. מבר מורה; Ce qui, comme le dit Maimonides, N, trois types d'instruments utilisés dans le sol, sous forme de la main d'un homme; avec lequel ils nettoyaient le blé et l'orge de la paille; et leurs noms diffèrent selon leur formulaire: certains ont de nombreuses dents et avec eux, ils nettoient le blé à la fin du travail; Et il y en a d'autres qui ont quelques dents, pas plus de trois, et avec ceux-ci, ils purgent le blé au début, de la paille épaisse. Par le "ventilateur", voici, soit l'évangile que Christ était juste prêt à publier; par lequel il appellerait efficacement son peuple choisi parmi les Juifs, et les distinguerait-il et les séparez-les des autres, ainsi que de les purifier et de les purifier, ou plutôt du mauvais jugement de Dieu,...

Nous allons lire trois passages en rapport avec le témoignage de John le Baptiste concernant Christ. Matthieu 3:1. _ à cette époque est venu Jean John le Baptiste, prêchant dans le désert de Judaea et disant, repentez-vous: pour le royaume du ciel est à portée de main. Car il est celui qui a été parlé par le prophète Esaias, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faisons ses sentiers. Et le même John avait son vainqueur des cheveux de Camel et une ceinture en cuir à propos de ses reins; et sa viande était des criquets et du miel sauvage. _. Tout ce qui est connecté avec Jean-Baptiste était en harmonie avec son message. Il était le prédicateur de la repentance, alors l'endroit où il prêché était le plus approprié; c'était dans le désert, où il n'y avait rien à distraire l'attention de son auditeurs, comme il y aurait eu dans des villes enc

3. LE HÉRAUT DU ROI ; L'ENTRÉE SUR SON MINISTÈRE PUBLIC. __ 1. Le héraut du roi. ( Matthieu 3:1 .) 2. Son message et son baptême. ( Matthieu 3:7 .) 3. Le roi dans les eaux du Jourdain. ( Matthieu 3:13 .) CHAPITRE 3 Le troisième chapitre raconte le ministère du héraut du roi, qui annonce que le royaume des cieux est proche, et la présence du roi lui-même, qui doit venir après lui ; le baptême du roi, qui vient de Galilée au Jourdain à Jean, et les événements qui s'y rapportent, sont donnés dans la seconde moitié du chapitre. « En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée et dit : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché. Car c'est Lu

CHAPITRE 3 Son Messager - Matthieu 3:1 TRENTE ans se sont écoulés depuis que tout Jérusalem était en difficulté à la rumeur de la naissance du Messie. Mais comme on n'a plus entendu parler de lui depuis, l'excitation est passée. Ceux qui s'en inquiétaient sont vieillissants ou vieux ou morts; donc personne n'y pense ni n'en parle maintenant. Il y a eu plusieurs changements politiques depuis, la plupart pour le pire. La Judée est maintenant une province de Rome, gouvernée par des procureurs, dont le sixième, appelé Ponce Pilate, vient d'entrer en fonction. La société est à peu près la même qu'avant - la même mondanité et la vie luxueuse à la manière du grec, le même formalisme et. bigoterie à la manière du scribe. Il n'y a aucun signe, à Jérusalem du moins, d'un changement pour le mieux. La seule nouveauté qui bouge est une rumeur dans la rue. Les gens se disen