Matthieu 3:1

In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea, Pour une introduction appropriée à cette section, nous devons aller à - Luc 3:1 - Luc 3:2. Ici, comme Bengel l'observe bien, le rideau du Nouveau Testament est, pour ainsi dire, levé, et la plus grande de toutes les époques de l'Église commence. Même l'âge de notre Seigneur en est déterminé (3:23). Aucune précision chronologique aussi élaborée ne se trouve ailleurs dans le Nouveau Testament, et elle vient à juste titre de celui qui la revendique comme la recommandation spéciale de son Évangile, qu '`` il avait retracé toutes choses avec précision dès le début' '(Matthieu 1:3). Ici commence évidemment son propre récit....

Matthieu 3:1 _ Maintenant à cette époque _ Luc 3:1 . _ Et à la quinzième année _ Il n'a pas pu être recueilli auprès de Matthew et Mark en quelle année de son âge, Jean commença à prêcher: mais Luc montre suffisamment qu'il avait environ trente ans. Les anciens écrivains de l'Église sont presque unanimes à reconnaître qu'il est né quinze ans avant la mort d'Auguste. Son successeur Tibère avait occupé le gouvernement de l'Empire romain pendant quinze ans, lorsque le même Jean commença à prêcher. C'est ainsi que se composent les trente ans que j'ai mentionnés. D'où il s'ensuit qu'il ne s'acquitta pas longtemps de la fonction d'enseignant, mais, en peu de temps, céda la place au Christ; car nous verrons bientôt que le Christ aussi a été baptisé dans la trentième année de son âge, quand il a été immédiat

1-6 Après Malachie, il n'y avait pas de prophète jusqu'à ce que Jean-Baptiste vienne. Il est apparu le premier dans le désert de Judée. Ce n'était pas un désert inhabité, mais une partie du pays peu peuplée, ni très fermée. Aucun endroit n'est assez éloigné pour nous exclure des visites de la grâce divine. La doctrine qu'il prêchait était la repentance; "Repentez-vous." Le mot utilisé ici implique une altération totale de l'esprit, un changement dans le jugement, la disposition et les affections, un autre et un meilleur biais de l'âme. Réfléchissez à vos habitudes, changez d'avis: vous avez mal pensé; détrompez-vous et pensez bien. Les vrais pénitents ont d'autres pensées de Dieu et du Christ, du péché et de la sainteté, de ce monde et de l'autre, qu'eux. Le changement d'esprit produit un changement de voie. C'est la repentance évangélique, qui découle de la vue du Christ, du sentiment d...

CHAPITRE III. _ Jean-Baptiste commence à prêcher _, 1. _ Le sujet de sa prédication _, 2, 3. _ Description de ses vêtements et de sa nourriture _, 4. _ Le succès de son ministère _, 5, 6. _ Son exhortation aux pharisiens _, 7-9. _ Il dénonce les jugements de Dieu contre les impénitents _, 10. _ La conception de son baptême et celle du Christ _, 11, 12. _ Il baptise le Christ en Jordanie _, 13-15; _ qui est attesté être le Messie par le Saint-Esprit, et un _ _ voix du ciel _, 16, 17. REMARQUES SUR CHAP. III. Verset Matthieu 3:1. _ Jean-Baptiste _] Jean, surnommé Le Baptiste, parce qu'il exigeait que ceux qui se faisaient baptiser et qui professaient être contrit à cause de leurs péchés, était le fils d'un prêtre nommé Zacharias, et sa femme Elisabeth, et sont nés

EN CES JOURS - Les jours auxquels il est fait référence ne peuvent pas être ceux mentionnés dans le chapitre précédent, car Jean n'avait que six mois de plus que Christ. Peut-être Matthieu avait-il l'intention d'embrasser dans son récit tout le temps que Jésus a vécu à Nazareth; et le sens est, «à l'époque où Jésus habitait encore à Nazareth», Jean commença à prêcher. Il n'est pas probable que Jean ait commencé à baptiser ou à prêcher bien avant que le Sauveur n'entre dans son ministère; et, par conséquent, du temps mentionné à la fin du deuxième chapitre à celui mentionné au début du troisième, un intervalle de vingt-cinq ans ou plus s'est écoulé. JEAN LE BAPTISTE - Ou Jean le baptiseur - ainsi appelé de sa fonction principale, celle de baptiser. Le baptême, ou l'application de l'eau, était un rite bien connu des Juifs et pratiqué lorsqu'ils admettaient des prosélytes dans leur relig...

EXPOSITION. Matthieu 3:1. Le héraut. Son apparition publique et son proclamation (Matthieu 3:1, Matthieu 3:2), comme prétendu par Ecriture (Matthieu 3:3 Matthieu 3: 4 ). Il est écouté par Multitudes ( Matthieu 3: 5 , Matthieu 3:6). Son avertissement fidèle aux Juifs typiques, et son pointage de ne pas lui-même, mais à la venue ( Matthieu 3: 7-40 ). La date à laquelle il est apparu est indiqué, dans Luc 3: 1 , d'avoir été "au cours de la quinzième année du règne de Tibère César; c'est-à-dire entre août, ad 28 et août, ad 29

À cette époque, John The Baptiste, .... L'évangéliste ayant tenu compte de la généalogie et de la naissance du Christ; de la venue des hommes sages de l'est à lui; de sa préservation du design sanglant de Hérode contre lui, lorsque tous les nourrissons de Bethléem étaient tués; de la fuite de Joseph avec Marie et Jésus en Égypte et de leur retour de là et de leur règlement à Nazareth, où Christ a continué jusqu'à près du temps de son baptême et d'entrée sur son ministère public; produit pour donner une brève relation de John, Harbinger et précurseur de Christ et l'administrateur du baptême à lui: Et il le décrit par son nom John, en hébreu יוחןן, "Jochanan", qui signifie "gracieux", ou "le Grace du Seigneur ", ou" Le Seigneur a donné la grâce "; Ce qui convient avec lui, à la fois comme un homme bon, sur lequel le Seigneur avait accordé beaucoup de grâce, et comme prédicateur, dont les a...

Nous allons lire trois passages en rapport avec le témoignage de John le Baptiste concernant Christ. Matthieu 3:1. _ à cette époque est venu Jean John le Baptiste, prêchant dans le désert de Judaea et disant, repentez-vous: pour le royaume du ciel est à portée de main. Car il est celui qui a été parlé par le prophète Esaias, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faisons ses sentiers. Et le même John avait son vainqueur des cheveux de Camel et une ceinture en cuir à propos de ses reins; et sa viande était des criquets et du miel sauvage. _. Tout ce qui est connecté avec Jean-Baptiste était en harmonie avec son message. Il était le prédicateur de la repentance, alors l'endroit où il prêché était le plus approprié; c'était dans le désert, où il n'y avait rien à distraire l'attention de son auditeurs, comme il y aurait eu dans des villes enc

3. LE HÉRAUT DU ROI ; L'ENTRÉE SUR SON MINISTÈRE PUBLIC. __ 1. Le héraut du roi. ( Matthieu 3:1 .) 2. Son message et son baptême. ( Matthieu 3:7 .) 3. Le roi dans les eaux du Jourdain. ( Matthieu 3:13 .) CHAPITRE 3 Le troisième chapitre raconte le ministère du héraut du roi, qui annonce que le royaume des cieux est proche, et la présence du roi lui-même, qui doit venir après lui ; le baptême du roi, qui vient de Galilée au Jourdain à Jean, et les événements qui s'y rapportent, sont donnés dans la seconde moitié du chapitre. « En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée et dit : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché. Car c'est Lu

CHAPITRE 3 Son Messager - Matthieu 3:1 TRENTE ans se sont écoulés depuis que tout Jérusalem était en difficulté à la rumeur de la naissance du Messie. Mais comme on n'a plus entendu parler de lui depuis, l'excitation est passée. Ceux qui s'en inquiétaient sont vieillissants ou vieux ou morts; donc personne n'y pense ni n'en parle maintenant. Il y a eu plusieurs changements politiques depuis, la plupart pour le pire. La Judée est maintenant une province de Rome, gouvernée par des procureurs, dont le sixième, appelé Ponce Pilate, vient d'entrer en fonction. La société est à peu près la même qu'avant - la même mondanité et la vie luxueuse à la manière du grec, le même formalisme et. bigoterie à la manière du scribe. Il n'y a aucun signe, à Jérusalem du moins, d'un changement pour le mieux. La seule nouveauté qui bouge est une rumeur dans la rue. Les gens se disen