Matthieu 3:15

And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness. Then he suffered him. ET JÉSUS LUI RÉPONDIT: SOUFFREZ QU'IL EN SOIT AINSI MAINTENANT , [ Afes (G863) arti (G737)] - 'Laissez-le passer pour le présent' (Webster et Wilkinson); q.d., «Tu recules, et ce n'est pas étonnant, car l'apparente incongruité est surprenante; mais dans le cas présent, faites ce qu'il vous est demandé. CAR AINSI IL NOUS APPARTIENT - "nous", non pas au sens de "moi et toi" ou "hommes en général", mais comme dans Jean 3:1 - Jean 3:36. Pour accomplir toute la droit...

Les gracieuses condescensions du Christ sont si surprenantes que même les croyants les plus forts au début peuvent à peine y croire; si profond et mystérieux, que même ceux qui connaissent bien son esprit, sont susceptibles de soulever des objections contre la volonté du Christ. Et ceux qui ont beaucoup de l'Esprit de Dieu pendant qu'ils sont ici, voient qu'ils ont besoin de demander plus à Christ. Le Christ ne nie pas que Jean avait besoin d'être baptisé de lui, mais déclare qu'il sera maintenant baptisé de Jean. Le Christ est maintenant dans un état d'humiliation. Notre Seigneur Jésus considérait qu'il était aussi de lui devenir d'accomplir toute justice, de posséder chaque institution divine et de montrer qu'il était prêt à se conformer à tous les préceptes justes de Dieu. Dans et par le Christ, les cieux sont ouverts aux enfants des hommes. Cette descente de l'Esprit sur le Christ mo...

Verset Matthieu 3:15. _ Pour accomplir toute la droiture. _] Autrement dit, _ Chaque _ _ ordonnance juste _: je pense donc que les mots πασανδικαιοσυνην doivent être traduits; et donc notre version commune rend un mot similaire, Luc 1:6. Le passage suivant, cité de _ Justin Martyr _, apparaîtra sans aucun doute comme une forte justification de cette traduction. «Le Christ a été circoncis et a observé toutes les autres ordonnances de la loi de Moïse, non pas en vue de sa propre justification; mais pour accomplir la dispensation que lui a confiée le Seigneur, le Dieu et créateur de toutes choses.» - _ Wakefield _. À quel point sont remarquables les mots suivants de _ Creeshna _ (une _ Incarnation _ du Dieu suprême, selon la _ théologie hindoue _) relatée dans le Bhagvat Geeta

AINSI, IL NOUS APPARTIENT - Il est approprié et convenable. Et même si vous vous sentez indigne, il convient de le faire. TOUTE JUSTICE - Il n'y avait pas de précepte particulier dans l'Ancien Testament exigeant cela, mais il a choisi de donner la sanction de son exemple au baptême de Jean, comme à un ordonnance divine. L'expression «toute justice», ici, est la même qu'une institution ou une nomination justes. Jésus n'avait aucun péché. Mais il était sur le point de commencer son grand travail. Il était juste qu'il soit mis à part par son précurseur, qu'il montre sa connexion avec lui et qu'il donne son approbation à ce que John avait fait. Il se soumit à l'ordonnance du baptême, aussi, afin que l'occasion puisse être prise, au commencement de son œuvre, pour que Dieu déclare publiquement son approbation de lui et sa nomination solennelle à la fonction du Messie....

EXPOSITION. Matthieu 3:1. Le héraut. Son apparition publique et son proclamation (Matthieu 3:1, Matthieu 3:2), comme prétendu par Ecriture (Matthieu 3:3 Matthieu 3: 4 ). Il est écouté par Multitudes ( Matthieu 3: 5 , Matthieu 3:6). Son avertissement fidèle aux Juifs typiques, et son pointage de ne pas lui-même, mais à la venue ( Matthieu 3: 7-40 ). La date à laquelle il est apparu est indiqué, dans Luc 3: 1 , d'avoir été "au cours de la quinzième année du règne de Tibère César; c'est-à-dire entre août, ad 28 et août, ad 29

Et Jésus répondant, dit à lui, ... C'est une façon hébrale de parler, souvent utilisée dans l'Ancien Testament et répond à ויאמר. יןן; Voir Job 3:1. Il a répondu à Jean, qui avait utilisé des mots très interdites, après cette manière,. souffrez-la d'être si maintenant; laissez-moi avoir ma demande; ne pas aller à l'objet, mais me conformer à mon désir; Dites-le maintenant, immédiatement, directement, à ce moment actuel; Ne me mettez pas avec aucune excuse; C'est une saison appropriée pour cela, même "maintenant", depuis que le moment n'est pas encore venu que je suis de baptiser avec le Saint-Esprit; Et en plus, cela nous devient donc de remplir toute la justice. Il est devenu John d'administrer l'ordonnance du baptême au Christ, comme il était sa précurseur et le seul administrateur de celui-ci et qu'il pourrait accomplir le ministère qu'il avait reçu; Et comme il est devenu Christ à r...

Matthieu 3:1. _ à cette époque est venu Jean John le Baptiste, prêchant dans le désert de Judaea et disant, repentez-vous: pour le royaume du ciel est à portée de main. _. Son était un ministère préparatoire; Son travail était de préparer l'esprit des hommes pour Christ; et ce n'est jamais le cœur de l'homme si prêt à recevoir Christ comme quand il est dans un état de repentance. Quand il est fatigué du péché, alors est-ce que le Christ arrive et est accueilli par l'âme consciente de sa culpabilité, fatiguée de cela et aspirait à s'en débarrasser de celui-ci. Matthieu 3:3. car c'est lui qui a été parlé par le prophète Esaias, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faisons son chemin droit. Et le même John avait son vainqueur des cheveux de Camel et u

QU'IL EN SOIT AINSI Pourquoi celui qui n'avait pas besoin de se repentir devrait insister pour recevoir un rite qui signifiait la confession (Matthieu 3:6) et le repentir (Matthieu 3:11 ) n'est nulle part directement expliquée. Il peut être suggéré: (1) Que Jésus devait maintenant recevoir Son onction avec le Saint-Esprit (Matthieu 3:16) à Son triple office de Prophète, Prêtre et Roi. Dans l'ordre lévitique (Exode 29:4), le souverain sacrificateur a d'abord été lavé, puis oint. Alors que l'œuvre sacerdotale du Christ n'a commencé qu'après «s'être offert sans place à Dieu» ...

3. LE HÉRAUT DU ROI ; L'ENTRÉE SUR SON MINISTÈRE PUBLIC. __ 1. Le héraut du roi. ( Matthieu 3:1 .) 2. Son message et son baptême. ( Matthieu 3:7 .) 3. Le roi dans les eaux du Jourdain. ( Matthieu 3:13 .) CHAPITRE 3 Le troisième chapitre raconte le ministère du héraut du roi, qui annonce que le royaume des cieux est proche, et la présence du roi lui-même, qui doit venir après lui ; le baptême du roi, qui vient de Galilée au Jourdain à Jean, et les événements qui s'y rapportent, sont donnés dans la seconde moitié du chapitre. « En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée et dit : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché. Car c'est Lu

CHAPITRE 4 Son Baptême - Matthieu 3:13 . « LE baptême de Jean, était-ce du Ciel ou des hommes ? Cette question a dû être posée d'un bout à l'autre du pays aux jours de sa mission. Nous savons comment il a été répondu ; car même après que l'excitation se soit éteinte, on nous dit que "tous les hommes comptaient Jean pour un prophète". Cette conviction prévaudrait bien entendu à Nazareth comme partout ailleurs. Par conséquent, lorsque le Baptiste s'éloigna du désert de Judée et du cours inférieur du Jourdain pour se rendre au gué de Béthanie, ou Béthabara, - maintenant identifié à un point beaucoup plus au nord, à moins d'une journée de Nazareth, - le peuple de La Galilée affluerait vers lui, comme l'avaient fait auparavant les peuples de Judée et de Jérusalem. Parmi les autres, comme on pouvait s'y attendre, Jésus est venu. Il lui suffisait de savoir que le baptêm