Matthieu 3:8

Bring forth therefore fruits meet for repentance: PRODUISEZ DONC DES FRUITS, [ karpous (G2590)] - mais la vraie lecture est clairement 'fruit '[ karpon (G2590)]. RENCONTREZ-VOUS POUR LA REPENTANCE - c'est-à-dire un fruit qui convient à un vrai pénitent. Jean, n'étant pas doué d'une connaissance du cœur humain, comme un vrai ministre de la justice et un amoureux des âmes, leur indique ici comment prouver et réaliser leur repentir, en le supposant authentique; et dans les versets suivants les avertit de leur danger au cas où il ne le serait pas....

Matthieu 3:8 ; Luc 3:8 . _ Rendement donc fruits dignes de repentir. _ Il confirme ce que j'ai déjà dit, que la repentance, qui est attestée par des mots, n'a aucune valeur, à moins qu'elle ne soit prouvée par la conduite: car c'est une question trop importante pour être estimée à la légère , ou au hasard. Et ainsi Jean affirme que la déclaration solennelle qu'ils ont faite n'est pas suffisante, mais que, avec le temps, leurs œuvres le rendront évident, qu'ils se soient ou non sérieusement repentis. (266) Il convient de noter que _ bonnes œuvres _ ( TITE 3: 8 ) sont ici appelés fruits _ de repentance: _ pour _ repentance _ est une matière intérieure, qui a son siège dans le cœur et l'âme, mais qui produit ensuite ses fruits dans un chang

7-12 S'appliquer aux âmes des auditeurs, c'est la vie de la prédication; c'était donc la prédication de Jean. Les pharisiens ont mis l'accent principal sur les observances extérieures, négligeant les questions plus importantes de la loi morale et la signification spirituelle de leurs cérémonies légales. D'autres étaient des hypocrites détestables, faisant de leurs prétentions à la sainteté un manteau d'iniquité. Les sadducéens se sont heurtés à l'extrême opposé, niant l'existence des esprits et un état futur. C'étaient les infidèles méprisants de cette époque et de ce pays. Il y a une colère à venir. C'est la grande préoccupation de chacun de fuir cette colère. Dieu, qui ne se réjouit pas de notre ruine, nous a prévenus; il met en garde par la parole écrite, par les ministres, par la conscience. Et ceux-ci ne sont pas dignes du nom de pénitents, ni de leurs privilèges, qui disent regrett...

PRODUISEZ DONC DES FRUITS ... - Autrement dit, les fruits propres de la réforme; la preuve appropriée que vous êtes sincère. N'apportez pas votre ruse et votre dissimulation à ce travail; ne portez pas votre hypocrisie dans votre repentir professé, mais montrez votre sincérité en abandonnant le péché, et montrez ainsi que cette venue au Jourdain pour se faire baptiser n'est pas un acte de dissimulation. Aucun discours n'aurait pu être plus approprié ou plus tranchant. FRUITS - Conduite. Voir Matthieu 7:16. RENCONTRE POUR LA REPENTANCE - Apte pour la repentance; qui lui convient l'expression appropriée de la repentance....

EXPOSITION. Matthieu 3:1. Le héraut. Son apparition publique et son proclamation (Matthieu 3:1, Matthieu 3:2), comme prétendu par Ecriture (Matthieu 3:3 Matthieu 3: 4 ). Il est écouté par Multitudes ( Matthieu 3: 5 , Matthieu 3:6). Son avertissement fidèle aux Juifs typiques, et son pointage de ne pas lui-même, mais à la venue ( Matthieu 3: 7-40 ). La date à laquelle il est apparu est indiqué, dans Luc 3: 1 , d'avoir été "au cours de la quinzième année du règne de Tibère César; c'est-à-dire entre août, ad 28 et août, ad 29

Porter donc des fruits, .... C'est-à-dire que, si vous êtes vraiment pénitent, si vous avez un sentiment de péché approprié et que vous avez une véritable repentance pour cela, cela fonctionne comme adapté à celui-ci et montrera l'authenticité de celui-ci; pour. Les fruits se rencontrent pour la repentance sont les mêmes que les "œuvres rencontrées pour la repentance", Actes 26:20 et comme un arbre est connu sous son fruit, la repentance est donc connue par de bonnes œuvres; Ce sont les fruits et les effets de la repentance et qui sont des preuves avec des hommes de la sincérité. Ceux qui suivent la repentance évangélique sont tels que ceux mentionnés dans 2 Corinthiens 7:11. Maintenant, prévoyez que John a insisté sur la repentance et une bonne conversation, en attestant la vérité comme les conditi

Nous allons lire trois passages en rapport avec le témoignage de John le Baptiste concernant Christ. Matthieu 3:1. _ à cette époque est venu Jean John le Baptiste, prêchant dans le désert de Judaea et disant, repentez-vous: pour le royaume du ciel est à portée de main. Car il est celui qui a été parlé par le prophète Esaias, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faisons ses sentiers. Et le même John avait son vainqueur des cheveux de Camel et une ceinture en cuir à propos de ses reins; et sa viande était des criquets et du miel sauvage. _. Tout ce qui est connecté avec Jean-Baptiste était en harmonie avec son message. Il était le prédicateur de la repentance, alors l'endroit où il prêché était le plus approprié; c'était dans le désert, où il n'y avait rien à distraire l'attention de son auditeurs, comme il y aurait eu dans des villes enc

3. LE HÉRAUT DU ROI ; L'ENTRÉE SUR SON MINISTÈRE PUBLIC. __ 1. Le héraut du roi. ( Matthieu 3:1 .) 2. Son message et son baptême. ( Matthieu 3:7 .) 3. Le roi dans les eaux du Jourdain. ( Matthieu 3:13 .) CHAPITRE 3 Le troisième chapitre raconte le ministère du héraut du roi, qui annonce que le royaume des cieux est proche, et la présence du roi lui-même, qui doit venir après lui ; le baptême du roi, qui vient de Galilée au Jourdain à Jean, et les événements qui s'y rapportent, sont donnés dans la seconde moitié du chapitre. « En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée et dit : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché. Car c'est Lu

CHAPITRE 3 Son Messager - Matthieu 3:1 TRENTE ans se sont écoulés depuis que tout Jérusalem était en difficulté à la rumeur de la naissance du Messie. Mais comme on n'a plus entendu parler de lui depuis, l'excitation est passée. Ceux qui s'en inquiétaient sont vieillissants ou vieux ou morts; donc personne n'y pense ni n'en parle maintenant. Il y a eu plusieurs changements politiques depuis, la plupart pour le pire. La Judée est maintenant une province de Rome, gouvernée par des procureurs, dont le sixième, appelé Ponce Pilate, vient d'entrer en fonction. La société est à peu près la même qu'avant - la même mondanité et la vie luxueuse à la manière du grec, le même formalisme et. bigoterie à la manière du scribe. Il n'y a aucun signe, à Jérusalem du moins, d'un changement pour le mieux. La seule nouveauté qui bouge est une rumeur dans la rue. Les gens se disen

Produisez donc des fruits dignes de la repentance : Ver. 8. _Faites donc __pousser des __fruits_ ] _qd_ Vous ne pouvez pas vous laver les mains dans l'innocence, lavez-les donc avec des larmes : il n'y a aucun moyen d'éteindre les flammes de l'enfer que par les larmes du vrai repentir ; pour empêcher la colère à venir, mais en portant ces fruits de justice qui sont par Christ Jésus à la gloire et à la louange de Dieu, Philippiens 1:11 . _Optima et aptissima poenitentia est nova vita,_ La repentance la meilleure et la plus appropriée est une nouvelle vie, dit Luther ; ce dicton, bien que condamné par le pape Léon, est certainement un excellent dicton. _Rendez-vous pour la repentance_ ] Qui pèsent autant que la repentance, qui peuvent être parallèles et prouver qu'elle est juste, prouvent et prouvent qu'il s'agit d'une " repentance dont