Matthieu 3:13

Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him. PUIS JÉSUS VIENT DE GALILÉE AU JOURDAIN VERS JEAN, POUR ÊTRE BAPTISÉ DE LUI. Moïse a anticipé avec témérité l'appel divin à délivrer son peuple, et c'est pour cela qu'il a voulu fuir la maison de la servitude, et attendez dans l'obscurité pendant 40 ans de plus (Exode 2:11, etc.). Pas si grand que Moïse. Il avait maintenant passé presque trente ans dans l'intimité de Nazareth, mûrissant progressivement pour son travail public et attendant calmement l'heure fixée par le Père. Maintenant, il était arrivé; et ce mouvement de la Galilée au Jourdain est, sans doute, l'étape qui intéresse le plus profondément tout le ciel depuis cette première qui l'a amené au monde. Luc (Luc 3:21) a cet ajout import...

Matthieu 3:13 . _ Pour qu'il soit baptisé par lui. _ Dans quel but le Fils de Dieu souhaitait-il être baptisé? Cela peut être appris, dans une certaine mesure, de sa réponse. Nous avons déjà attribué une raison particulière. Il a reçu le même baptême avec nous, afin d'assurer aux croyants, qu'ils sont greffés dans son corps, et qu'ils sont «enterrés avec lui au baptême», afin qu'ils puissent s'élever à «la nouveauté de la vie» (Romains 6:4.) Mais la fin, qu'il propose ici, est plus _ étendue: car ainsi il lui est devenu d'accomplir toute justice, _ (Matthieu 3:15.) Le mot _ droiture _ signifie fréquemment, dans les Écritures, l'observation de la loi : et en ce sens, nous pouvons expliquer ce passage

Les gracieuses condescensions du Christ sont si surprenantes que même les croyants les plus forts au début peuvent à peine y croire; si profond et mystérieux, que même ceux qui connaissent bien son esprit, sont susceptibles de soulever des objections contre la volonté du Christ. Et ceux qui ont beaucoup de l'Esprit de Dieu pendant qu'ils sont ici, voient qu'ils ont besoin de demander plus à Christ. Le Christ ne nie pas que Jean avait besoin d'être baptisé de lui, mais déclare qu'il sera maintenant baptisé de Jean. Le Christ est maintenant dans un état d'humiliation. Notre Seigneur Jésus considérait qu'il était aussi de lui devenir d'accomplir toute justice, de posséder chaque institution divine et de montrer qu'il était prêt à se conformer à tous les préceptes justes de Dieu. Dans et par le Christ, les cieux sont ouverts aux enfants des hommes. Cette descente de l'Esprit sur le Christ mo...

PUIS VIENT JÉSUS - Le Sauveur est maintenant présenté comme sur le point d'entrer dans son œuvre, ou comme sur le point d'être solennellement mis à part à son grand office de Messie et Rédempteur. L'expression «vient» implique que l'acte était volontaire de sa part; qu'il est allé dans ce but et pour aucun autre. Il quitta la partie de la Galilée - Nazareth - où il avait vécu près de 30 ans, et se rendit aux environs du Jourdain, où Jean baptisait le peuple en grand nombre, afin d'être mis à part pour son travail. L'occasion a sans doute été choisie pour qu'elle soit aussi publique et solennelle que possible. Il faut aussi se rappeler que c’était le but principal de la nomination de Jean d’introduire le Messie dans le monde, Matthieu 3:3. SE FAIRE BAPTISER DE LUI - Par lui. Le baptême n'était pas dans son cas un symbole de réforme personnelle et de repenti...

EXPOSITION. Matthieu 3:1. Le héraut. Son apparition publique et son proclamation (Matthieu 3:1, Matthieu 3:2), comme prétendu par Ecriture (Matthieu 3:3 Matthieu 3: 4 ). Il est écouté par Multitudes ( Matthieu 3: 5 , Matthieu 3:6). Son avertissement fidèle aux Juifs typiques, et son pointage de ne pas lui-même, mais à la venue ( Matthieu 3: 7-40 ). La date à laquelle il est apparu est indiqué, dans Luc 3: 1 , d'avoir été "au cours de la quinzième année du règne de Tibère César; c'est-à-dire entre août, ad 28 et août, ad 29

Ensuite, cometh Jésus, c'est-à-dire que, lorsque John avait été quelque peu prêché la doctrine de la repentance et l'administration de l'ordonnance du baptême; Pour lequel, le temps doit être autorisé, puisqu'il est entré dans tout le pays à propos de la Jordanie et leur a prêché à eux et a baptisé de tels grands nombres: très probablement, il pourrait être six mois de sa première entrée de son ministère; Comme il y avait cette différence dans leur âge, et pourrait donc être dans leur baptême et leur prédication. Maintenant, quand John avait notifié à la venue du Messie, et avait ainsi préparé son chemin; avait déclaré l'excellence de sa personne, la nature de son travail et de son bureau et avait soulevé dans le peuple une attente de lui,. alors cometh Jésus de Galilée; de Nazareth of Galilée, Marc 1: 9 où il avait vécu depuis de nombreuses années, comme le possède les Juifs Q. En grand...

Matthieu 3:1. _ à cette époque est venu Jean John le Baptiste, prêchant dans le désert de Judaea et disant, repentez-vous: pour le royaume du ciel est à portée de main. _. Son était un ministère préparatoire; Son travail était de préparer l'esprit des hommes pour Christ; et ce n'est jamais le cœur de l'homme si prêt à recevoir Christ comme quand il est dans un état de repentance. Quand il est fatigué du péché, alors est-ce que le Christ arrive et est accueilli par l'âme consciente de sa culpabilité, fatiguée de cela et aspirait à s'en débarrasser de celui-ci. Matthieu 3:3. car c'est lui qui a été parlé par le prophète Esaias, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faisons son chemin droit. Et le même John avait son vainqueur des cheveux de Camel et u

3. LE HÉRAUT DU ROI ; L'ENTRÉE SUR SON MINISTÈRE PUBLIC. __ 1. Le héraut du roi. ( Matthieu 3:1 .) 2. Son message et son baptême. ( Matthieu 3:7 .) 3. Le roi dans les eaux du Jourdain. ( Matthieu 3:13 .) CHAPITRE 3 Le troisième chapitre raconte le ministère du héraut du roi, qui annonce que le royaume des cieux est proche, et la présence du roi lui-même, qui doit venir après lui ; le baptême du roi, qui vient de Galilée au Jourdain à Jean, et les événements qui s'y rapportent, sont donnés dans la seconde moitié du chapitre. « En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée et dit : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché. Car c'est Lu

CHAPITRE 4 Son Baptême - Matthieu 3:13 . « LE baptême de Jean, était-ce du Ciel ou des hommes ? Cette question a dû être posée d'un bout à l'autre du pays aux jours de sa mission. Nous savons comment il a été répondu ; car même après que l'excitation se soit éteinte, on nous dit que "tous les hommes comptaient Jean pour un prophète". Cette conviction prévaudrait bien entendu à Nazareth comme partout ailleurs. Par conséquent, lorsque le Baptiste s'éloigna du désert de Judée et du cours inférieur du Jourdain pour se rendre au gué de Béthanie, ou Béthabara, - maintenant identifié à un point beaucoup plus au nord, à moins d'une journée de Nazareth, - le peuple de La Galilée affluerait vers lui, comme l'avaient fait auparavant les peuples de Judée et de Jérusalem. Parmi les autres, comme on pouvait s'y attendre, Jésus est venu. Il lui suffisait de savoir que le baptêm

Alors Jésus vint de Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Ver. 13. _Puis vient Jésus de Galilée_ ] Notre Sauveur est venu de loin pour chercher son baptême. Ne pensons pas beaucoup aux efforts que nous prenons pour participer aux ordonnances. La Sunamite allait (ordinairement) chaque sabbat et nouvelle lune, à cheval, pour entendre le prophète, 2 Rois 4:23 . Les braves gens du temps de David « traversèrent la vallée de Baca », Psaume 84:6 , de force en force, pour voir le visage de Dieu à Sion, mais dans ce verre noir des cérémonies. Et à l'époque de Daniel, ils allaient et venaient « pour accroître la connaissance », Daniel 12:4 . A l'époque de Zacharie, les habitants d'une ville se rendaient