Matthieu 3:14

But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me? MAIS JOHN LUI A INTERDIT , [ diekooluen (G1254)] - plutôt, 'était [dans l'acte de] l'entraver »ou« de tenter de l'en empêcher »- EN DISANT, J'AI BESOIN D'ÊTRE BAPTISÉ DE TOI, ET VIENS-TU À MOI? (Comment Jean en est venu à le reconnaître, quand il dit qu'il ne le connaissait pas, voir les notes à Jean 1:31 - Jean 1:34.) L'accent de ce discours le plus remarquable réside tout dans les pronoms [ Egoo (G1473) hupo (G5259) s...

14. _ J'ai besoin d'être baptisé par toi. _ Il est certain que Jean a reconnu que le Christ n'était pas seulement un prophète distingué, comme beaucoup le rêvent stupidement, mais le Fils de Dieu, comme il l'était réellement: sinon il aurait déshonoré Dieu en abaissant son saint appel à un mortel. Comment il en est venu à le savoir, le lecteur l'apprendra en consultant l'Évangile de Jean, (Jean 1:15) Il y avait, sans aucun doute, une plausibilité dans ce motif de refus, que le Christ n'avait pas besoin de son baptême: mais Jean s'est trompé en ne considérant pas que c'était pour les autres que le baptême était demandé. (294) Et donc Christ lui demande de réfléchir à ce qui convenait au personnage d'un _ serviteur _, ( Philippiens 2: 7 ,) qu'il avait entrepris; car une soumission volontaire n'enlè...

Les gracieuses condescensions du Christ sont si surprenantes que même les croyants les plus forts au début peuvent à peine y croire; si profond et mystérieux, que même ceux qui connaissent bien son esprit, sont susceptibles de soulever des objections contre la volonté du Christ. Et ceux qui ont beaucoup de l'Esprit de Dieu pendant qu'ils sont ici, voient qu'ils ont besoin de demander plus à Christ. Le Christ ne nie pas que Jean avait besoin d'être baptisé de lui, mais déclare qu'il sera maintenant baptisé de Jean. Le Christ est maintenant dans un état d'humiliation. Notre Seigneur Jésus considérait qu'il était aussi de lui devenir d'accomplir toute justice, de posséder chaque institution divine et de montrer qu'il était prêt à se conformer à tous les préceptes justes de Dieu. Dans et par le Christ, les cieux sont ouverts aux enfants des hommes. Cette descente de l'Esprit sur le Christ mo...

Verset Matthieu 3:14. _ Jean lui a interdit _] S'opposait fermement et fermement à lui: c'est la signification appropriée des mots διεκωλευεν αυτον. J'ai observé que δια, dans la composition, la plupart _ fréquemment _, sinon _ toujours _, renforce le signification chez les auteurs classiques. - _ Wakefield _....

JOHN LUI A INTERDIT - l'a refusé. J'AI BESOIN - Il est plus approprié que je sois baptisé de ton baptême, le Saint-Esprit, que tu sois baptisé dans l'eau par moi. Je suis pécheur et indigne d'administrer cela au Messie....

EXPOSITION. Matthieu 3:1. Le héraut. Son apparition publique et son proclamation (Matthieu 3:1, Matthieu 3:2), comme prétendu par Ecriture (Matthieu 3:3 Matthieu 3: 4 ). Il est écouté par Multitudes ( Matthieu 3: 5 , Matthieu 3:6). Son avertissement fidèle aux Juifs typiques, et son pointage de ne pas lui-même, mais à la venue ( Matthieu 3: 7-40 ). La date à laquelle il est apparu est indiqué, dans Luc 3: 1 , d'avoir été "au cours de la quinzième année du règne de Tibère César; c'est-à-dire entre août, ad 28 et août, ad 29

Mais John l'interdista, en disant: ... Cela semble donc que John connaissait Christ avant de le baptiser, et avant de voir l'Esprit descendant et de le respecter, Jean 1:33 C'est pourquoi ce n'était pas un signal, par lequel il devrait le connaître, mais que sa connaissance de lui devrait être confirmée; quelle connaissance de lui il n'avait, non pas à travers sa visite à lui, ni par une conversation qu'il avait avec lui auparavant, mais par une révélation immédiate et divine: sur quel compte il "l'interdise"; a refusé d'administrer l'ordonnance à lui; sincèrement supplié qu'il n'insiste pas à ce sujet; Vous avez besoin d'être excusé ci-dessous: et cela, il a fait, partiellement de peur que les gens pensent que Christ n'était pas une si grande personne qu'il l'avait représentée; Oui, qu'il était l'un des pécheurs pénitents John avait admis à son baptême; et principalement à cause de la m...

Matthieu 3:1. _ à cette époque est venu Jean John le Baptiste, prêchant dans le désert de Judaea et disant, repentez-vous: pour le royaume du ciel est à portée de main. _. Son était un ministère préparatoire; Son travail était de préparer l'esprit des hommes pour Christ; et ce n'est jamais le cœur de l'homme si prêt à recevoir Christ comme quand il est dans un état de repentance. Quand il est fatigué du péché, alors est-ce que le Christ arrive et est accueilli par l'âme consciente de sa culpabilité, fatiguée de cela et aspirait à s'en débarrasser de celui-ci. Matthieu 3:3. car c'est lui qui a été parlé par le prophète Esaias, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faisons son chemin droit. Et le même John avait son vainqueur des cheveux de Camel et u

3. LE HÉRAUT DU ROI ; L'ENTRÉE SUR SON MINISTÈRE PUBLIC. __ 1. Le héraut du roi. ( Matthieu 3:1 .) 2. Son message et son baptême. ( Matthieu 3:7 .) 3. Le roi dans les eaux du Jourdain. ( Matthieu 3:13 .) CHAPITRE 3 Le troisième chapitre raconte le ministère du héraut du roi, qui annonce que le royaume des cieux est proche, et la présence du roi lui-même, qui doit venir après lui ; le baptême du roi, qui vient de Galilée au Jourdain à Jean, et les événements qui s'y rapportent, sont donnés dans la seconde moitié du chapitre. « En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée et dit : Repentez-vous, car le royaume des cieux s'est approché. Car c'est Lu

CHAPITRE 4 Son Baptême - Matthieu 3:13 . « LE baptême de Jean, était-ce du Ciel ou des hommes ? Cette question a dû être posée d'un bout à l'autre du pays aux jours de sa mission. Nous savons comment il a été répondu ; car même après que l'excitation se soit éteinte, on nous dit que "tous les hommes comptaient Jean pour un prophète". Cette conviction prévaudrait bien entendu à Nazareth comme partout ailleurs. Par conséquent, lorsque le Baptiste s'éloigna du désert de Judée et du cours inférieur du Jourdain pour se rendre au gué de Béthanie, ou Béthabara, - maintenant identifié à un point beaucoup plus au nord, à moins d'une journée de Nazareth, - le peuple de La Galilée affluerait vers lui, comme l'avaient fait auparavant les peuples de Judée et de Jérusalem. Parmi les autres, comme on pouvait s'y attendre, Jésus est venu. Il lui suffisait de savoir que le baptêm