Matthieu 3:12

12. Dont l'éventail de vannage est dans sa main Dans le verset précédent, Jean a prêché concernant la grâce du Christ, pour que les Juifs se livrent à lui pour se renouveler: maintenant il discute du jugement, afin de frapper les méprisants de terreur. Comme il y a toujours beaucoup d'hypocrites qui rejettent fièrement la grâce du Christ qui leur est offerte, il faut aussi dénoncer le jugement qui les attend. Pour cette raison, Jean décrit ici Christ comme un juge sévère contre les incroyants. Et c'est un ordre que nous devons observer dans l'enseignement, afin que les hypocrites sachent que leur rejet du Christ ne restera pas impuni. Ils seront ainsi tirés de leur léthargie, et commenceront à le redouter comme un vengeur, qu'ils méprisaient comme l'auteur du salut.

Je n'ai aucun doute, que Jean voulait aussi montrer, ce que le Christ accomplit au moyen de son Évangile. La prédication de l'Évangile est donc le winnowing-fan Devant le Seigneur tamise nous , le monde entier est mêlé à la confusion, chacun se flatte, et le bien se mêle au mal en bref, il suffit que la paillette soit soufflée . Mais lorsque le Christ s'avance avec ses Évangiles, - lorsqu'il réprouve les consciences et les convoque au tribunal de Dieu, la balle est tamisée, (286) qui occupait autrefois une grande partie du thrashing-floor Il est vrai que, dans le cas des individus, l'Évangile opère une séparation de la paillettes: mais dans ce passage, Jean compare le réprouvé à paillettes, et les adeptes du blé Le plancher de battage indique en conséquence - pas le monde, (comme certains l'imaginent) mais l'Église: car nous devons nous occuper de la classe de personnes à qui Jean s'adresse. Le simple titre remplissait les Juifs d'orgueil, (287) mais Jean leur dit qu'il est insensé en eux d'en être fiers, car ils ne détiennent qu'une place dans l'Église de Dieu, d'où ils seront bientôt jetés, comme paillettes du thrashing-floor . De cette manière, il jette un rapide coup d'œil sur l'état corrompu dans lequel se trouvait alors l'Église: car elle était couverte de balles, de pailles et d'autres détritus, mais serait bientôt nettoyée par la forte brise de l'Évangile. Mais comment dit-on que le Christ sépare les paillettes du blé, quand il ne trouve rien chez les hommes mais de simples paillettes? La réponse est simple. Les élus sont formés en blé, (288) et sont ensuite séparés du paillettes, et collectées dans le grenier

Il nettoiera en profondeur son sol de combat Ce travail a été commencé par le Christ, et va de l'avant chaque jour: mais son accomplissement complet ne se verra pas avant le dernier journée. C'est la raison pour laquelle Jean attire notre attention sur le sujet. Mais rappelons-nous que les croyants entrent même maintenant, par l'espérance, dans le grenier de Dieu, dans lequel ils auront en fait leur demeure éternelle; tandis que les réprouvés éprouvent, dans leurs convictions de culpabilité, la chaleur de ce feu, le brûlant dont ils se sentiront au dernier jour.

Beaucoup de personnes, je le sais, sont entrées dans des débats ingénieux sur le feu éternel , par lequel les méchants seront tourmentés après le jugement. Mais nous pouvons conclure de nombreux passages de l'Écriture que c'est une expression métaphorique. Car, si nous devons croire qu'il est réel, ou ce qu'ils appellent le feu matériel , nous devons aussi croire que le soufre et le fan sont matériels, tous deux étant mentionnés par Isaiah.

«Car Tophet est ordonné autrefois; le tas de celui-ci est du feu et beaucoup de bois; le souffle du Seigneur, comme un ruisseau de soufre, l'allume »(Ésaïe 30:33.)

Nous devons expliquer l'incendie de la même manière que le ver , (Marc 9:44.) Et s'il est universellement admis que le ver est un terme métaphorique, nous devons nous forger la même opinion quant au feu. Laissons de côté les spéculations par lesquelles les hommes insensés se fatiguent sans raison et nous contentons de croire que ces formes de discours dénotent, d'une manière adaptée à notre faible capacité, un tourment terrible, qu'aucun homme ne peut maintenant comprendre, et aucune langue ne peut s'exprimer.