Matthieu 3:1 _ Maintenant à cette époque _ Luc 3:1 . _ Et à la quinzième année _ Il n'a pas pu être recueilli auprès de Matthew et Mark en quelle année de son âge, Jean commença à prêcher: mais Luc montre suffisamment qu'il avait environ trente ans. Les anciens écrivains de l'Église sont presque una... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:2 . _ Repentez-vous _ Matthieu diffère des deux autres évangélistes à cet égard, qu'il raconte la substance de la doctrine de Jean, telle que prononcée par Jean lui-même, alors qu'ils la racontent dans leurs propres mots; bien que Marc ait un mot de plus que Luc: car il dit, _ il est venu... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:3 . _ Le joug de celui qui pleure dans le désert _ Bien que ce passage du prophète Isaïe (40: 3) ne doive pas être limité exclusivement à Jean, il est pourtant l'un des nombreux à qui il se réfère certainement. Après avoir parlé de la destruction de la ville et des terribles calamités qui... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:4 . _ Et le même Jean avait son vêtement en poil de chameau _ L'évangéliste ne veut pas que nous le considérions comme l'une des principales excellences de Jean, qu'il ait suivi un mode de vie rude et austère, ou même qu'il évite un degré d'élégance modéré et ordinaire: mais, ayant déjà d... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:6 ; Marc 1:5 . _ Et étaient baptisés, confessant leurs péchés _ Cette _ confession _ était un témoignage de _ repentance: _ car, comme le Seigneur, dans les sacrements, s'oblige à nous, comme s'il avait donné sa propre écriture, il est de notre devoir, au contraire, de lui répondre. Dans... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:7 . _ Et quand il a vu beaucoup de pharisiens. _ Il est ici rapporté par Matthieu et Luc, que Jean n'a pas simplement prêché le repentir d'une manière générale, mais qu'il a également appliqué son discours aux individus. Et la manière d'enseigner sera, en fait, très peu rentable, si les i... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:8 ; Luc 3:8 . _ Rendement donc fruits dignes de repentir. _ Il confirme ce que j'ai déjà dit, que la repentance, qui est attestée par des mots, n'a aucune valeur, à moins qu'elle ne soit prouvée par la conduite: car c'est une question trop importante pour être estimée à la légère , ou au... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:9 . _ Et pensez à ne pas dire en vous-mêmes. _ Luc 3:8 . _ Et commencer pour ne pas dire en vous. _ Comme l'importation des deux phrases est sans aucun doute la même, il est facile de déterminer ce que Jean voulait dire. Jusqu'à ce que les hypocrites soient pressés, soit ils dorment dans... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:10 ; Luc 3:9 . _ Et maintenant aussi la hache. _ Après avoir dépouillé les hypocrites de la couverture d'une vaine confiance, Jean annonce le prochain jugement de Dieu. Il avait dit autrefois que, bien qu'ils aient été rejetés, Dieu ne voudrait pas d'un peuple: et il ajoute maintenant, qu... [ Continuer la lecture ]
Les trois évangélistes racontent le discours du baptiste dans les mêmes mots. Sur un point, le récit de Luke est plus complet: car il l’ouvre en expliquant l’occasion à laquelle ce discours a été prononcé. Cela venait du fait que le peuple risquait d'être conduit, par une fausse opinion, à lui trans... [ Continuer la lecture ]
12. _ Dont l'éventail de vannage est dans sa main _ Dans le verset précédent, Jean a prêché concernant la grâce du Christ, pour que les Juifs se livrent à lui pour se renouveler: maintenant il discute du jugement, afin de frapper les méprisants de terreur. Comme il y a toujours beaucoup d'hypocrite... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 3:13 . _ Pour qu'il soit baptisé par lui. _ Dans quel but le Fils de Dieu souhaitait-il être baptisé? Cela peut être appris, dans une certaine mesure, de sa réponse. Nous avons déjà attribué une raison particulière. Il a reçu le même baptême avec nous, afin d'assurer aux croyants, qu'ils so... [ Continuer la lecture ]
14. _ J'ai besoin d'être baptisé par toi. _ Il est certain que Jean a reconnu que le Christ n'était pas seulement un prophète distingué, comme beaucoup le rêvent stupidement, mais le Fils de Dieu, comme il l'était réellement: sinon il aurait déshonoré Dieu en abaissant son saint appel à un mortel.... [ Continuer la lecture ]
16. _ Et voici, les cieux lui ont été ouverts. L'ouverture des cieux _ signifie parfois une manifestation de la gloire céleste; mais ici cela signifie aussi une _ fente, ou ouverture, _ du ciel visible, afin que Jean puisse voir quelque chose au-delà des planètes et des étoiles. Les mots de Marc ne... [ Continuer la lecture ]
17. Et, _ voilà, une voix du ciel _ De ce _ ouverture des cieux, _ qui a déjà été mentionné, une voix forte a été entendue, que sa majesté pourrait être plus impressionnante. L'apparition publique du Christ, pour entreprendre la fonction de Médiateur, a été accompagnée de cette annonce, (300) dans... [ Continuer la lecture ]