Matthieu 3:4

Matthieu 3:4 . Et le même Jean avait son vêtement en poil de chameau L'évangéliste ne veut pas que nous le considérions comme l'une des principales excellences de Jean, qu'il ait suivi un mode de vie rude et austère, ou même qu'il évite un degré d'élégance modéré et ordinaire: mais, ayant déjà déclaré qu'il habitait les montagnes, il ajoute maintenant que sa nourriture et ses vêtements étaient adaptés à sa résidence. Et il le mentionne, non seulement pour nous informer, que Jean était satisfait de la nourriture et de la robe des paysans, et ne mangeait aucune friandise; mais que, sous une tenue médiocre et méprisable, il était tenu en haute estime par des hommes de rang et de splendeur. Les personnes superstitieuses considèrent la justice comme étant presque entièrement constituée d'apparences extérieures et ont généralement pensé que cette abstinence était la perfection de la sainteté. À peu près semblable à ceci est l'erreur, de le supposer être un homme qui vivait dans la solitude, et qui dédaignait le mode de vie ordinaire; comme la seule supériorité des ermites et des moines est qu'ils diffèrent des autres. Non, , une ignorance flagrante est allée si loin que, avec poils de chameau ils ont fait un peau entière.

Or, il ne fait aucun doute que l'évangéliste décrit ici un homme de la montagne, (252) largement éloigné de tout le raffinement et des délices des villes, - non seulement satisfaits de la nourriture qui pourrait être fournie, mais ne mangeant que ce qui était propre à être utilisé dans son état naturel, comme miel sauvage, qui est fourni par cette région en grande abondance, et criquets, dont elle regorge également. Ou peut-être avait-il l'intention de souligner que, lorsqu'un homme d'aspect méchant et sans accomplissements polis, apparaissait dans la vie publique, il était accompagné de cet avantage, que la majesté de Dieu brillait seule en lui, et pourtant frappait tout le monde de admiration. Car nous devons observer ce qui est ajouté, qu'il y avait un grand concours de gens de toutes parts; d'où nous déduisons que sa renommée était très répandue. (253) Ou bien l'évangéliste peut avoir signifié le dessein de Dieu, présenter, en la personne de Jean, un exemple singulier de frugalité, et, de cette manière , pour remplir les Juifs de respect pour sa doctrine, ou du moins pour les convaincre de l'ingratitude, selon cette parole de notre Seigneur, Jean-Baptiste est venu sans manger de pain ni boire de vin, (Luc 7:33.)