Matthieu 3:4

Son vêtement en poil de chameau — Les Juifs avaient l'habitude de porter des vêtements velus ou grossiers en temps de douleur et d'humiliation. Voir Matthieu 11:21 . Les Nazis firent de même jusqu'à ce qu'ils aient accompli leur vœu. C'était aussi une robe parfois portée par les prophètes ; Zacharie 13:4 .

2 Rois 1:8 . Apocalypse 6:12 ; Apocalypse 11:3 . A tous ces égards, cela convenait à Jean-Baptiste, car il prêchait la repentance, car il était un prophète, et car il imitait l'austérité qui était pratiquée par les Naziréens.

Il portait aussi une ceinture de cuir, comme certains des anciens prophètes, et en particulier Elie, que Jean-Baptiste représentait dans l'habit, aussi bien que dans l'esprit et la fonction. Voir Exode 1:8 et comparer Hébreux 11:37 . Matthieu 11:14 .

Sa nourriture était des sauterelles, dont la consommation était autorisée par la loi, et coutumière dans les parties orientales du monde, comme nous l'avons montré dans notre note sur Lévitique 11:22 . Sir Norton Knatchbull et quelques autres, ne s'occupant pas de ce particulier, ont supposé que le mot original ακριδες n'implique pas des sauterelles, mais une plante dont les bourgeons ressemblent dans une certaine mesure à des asperges.

Mais il est indéniable que le mot à la fois dans la LXX et ailleurs, signifie généralement l'animal que nous appelons sauterelle. Voir Mintert sur le mot. Le miel sauvage était tel qu'il en trouva dans les trous des rochers et des arbres ; car les abeilles étaient très nombreuses en Palestine. Josèphe, parlant de la fontaine de Jéricho, dit : « Il y a à côté de celle-ci plusieurs sortes de palmiers, dont les meilleures, lorsqu'elles sont pressées, donnent une excellente sorte de miel, pas très inférieure en douceur aux autres miels. .

Le pays produit aussi du miel à partir des abeilles. » Voir Guerre juive, livre 4 : chap. 8 sect. 3. C'est pourquoi certains ont conçu que le miel dont se nourrissait saint Jean était de cette sorte que l'on trouve sur les feuilles et que l'on en tire d'arbres en Syrie. Saint Jean se servait de vêtements et de nourriture mesquins et faciles à se procurer, non par la pauvreté (car il était le fils unique d'un prêtre), mais de son propre choix, que la sévérité de ses manières pourrait correspondre à sa doctrine, qui enjoignait à ses disciples des jeûnes fréquents et l'abstinence, ch. Matthieu 9:14 et aussi que par ce moyen il pourrait fortifier à la fois son corps et son esprit, et se préparer à affronter, avec intrépidité, les dangers et la mort enfin, voir Wetstein, Beausobre et Lenfant.

Le poil de chameau dont il est question dans ce verset n'était pas du poil fin de cet animal, dont une sorte de tissu élégant est fait, qui s'appelle de là camlet, (à l'imitation duquel, bien que fait de laine, est le camlet anglais , ) mais du poil long et hirsute des chameaux, qui est à l'est transformé en une étoffe grossière. Ce n'est que lorsqu'ils sont compris de cette manière que les mots conviennent à la description donnée ici du mode de vie de Jean.