Matthieu 9:14

_THEN CAME TO HIM THE DISCIPLES OF JOHN, SAYING, WHY DO WE AND THE PHARISEES FAST OFT, BUT THY DISCIPLES FAST_ _ NOT?_ No JFB commentary on these verses....

Matthieu 9:14 . _ Puis viennent à lui les disciples de Jean. _ Luc représente les _ pharisiens _ comme parlant: Mark semble relier les deux. Et, en effet, il ne fait aucun doute que les _ Pharisiens _ ont tenté avec malveillance, par ce stratagème, d'attirer _ les disciples de Jean _ à leur parti, et de produire une querelle entre eux et les disciples du Christ. Une ressemblance dans _ prières et jeûnes _ était un prétexte plausible pour s'associer à cette époque: tandis que la manière différente dont le Christ agissait était une occasion d'inimitié et d'aversion envers les hommes dont l'humeur était peu aimable, et qui étaient excessivement dévoués à eux-mêmes. Cet exemple nous rappelle que la prudence et la prudence sont nécessaires pour empêcher les hommes méchants et rusés de semer parmi nous des divisions pour des raisons légères. Satan a sans

14-17 Jean était à ce moment en prison; sa situation, son caractère et la nature du message qu'il était envoyé pour délivrer, conduisirent ceux qui lui étaient particulièrement attachés à faire de fréquents jeûnes. Christ les a renvoyés au témoignage de Jean sur lui, Jean 3:29. Bien qu'il ne fasse aucun doute que Jésus et ses disciples ont vécu d'une manière modérée et frugale, il serait inapproprié pour ses disciples de jeûner pendant qu'ils avaient le réconfort de sa présence. Quand il est avec eux, tout va bien. La présence du soleil fait le jour et son absence produit la nuit. Notre Seigneur leur a en outre rappelé des règles communes de prudence. Il n'était pas habituel de prendre un morceau de tissu de laine rugueux, qui n'avait jamais été préparé, pour le joindre à un vieux vêtement, car il ne se joindrait pas bien au vieux vêtement doux, mais le déchirerait davantage, et le loyer...

Verset Matthieu 9:14. _ Tes disciples ne jeûnent pas? _] Cela signifie probablement qu'ils ne jeûnaient pas si _ fréquemment _ comme les autres fait, ou pour les mêmes fins, ce qui est très probable, car les pharisiens avaient de nombreux jeûnes superstitieux. Ils jeûnaient pour avoir des _ rêves _ chanceux, pour obtenir l'interprétation d'un rêve ou pour éviter la mauvaise importation d'un rêve. Ils jeûnaient aussi souvent, afin d'obtenir les choses qu'ils souhaitaient. Le tract, _ Taanith _ est plein de ces _ jeûnes _, et des merveilles accomplies ainsi par le Médecins juifs....

PUIS VINRENT LES DISCIPLES DE JEAN ... - Ce récit se trouve également dans Marc 2:18; Luc 5:33. La référence ici est à Jean-Baptiste. Il est probable qu'ils avaient compris que Jean était le précurseur du Messie; et si tel était le cas, ils ne pouvaient pas expliquer le fait qu'il y avait une telle différence entre eux et les disciples de Jésus. Les pharisiens jeûnaient souvent - régulièrement deux fois par semaine en plus des grandes journées nationales de jeûne, Luc 18:12. Consultez les notes à Matthieu 6:16. Telle était la coutume établie du pays, et Jean ne se sentait pas autorisé à faire un si grand changement pour s'en passer. Ils v...

EXPOSITION. Matthieu 9:1. Le paralytique pardonné et guéri. Passages parallèles: Marc 2:1; Luc 5:17. (Pour la réflexion de la pensée, cf. Matthieu 8:18 , note.) Dans les passages parallèles, ce narrateur suit notre Matthieu 8: 1-40 . Le compte de Matthew est plus court, comme d'habitude. Matthieu 9:1. Et il entra dans un navire; bateau (version révisée). Il a tellement complètement accordé la demande des gadarènes. Observez que cette expression n'est pas une phrase originale de l'auteur du premier évangile, mais est une réminiscence de la source qu'il vient d'utiliser. Et passé sur; croisé sur (version révisée); δ

Puis venu à lui les disciples de Jean, ... de Jean-Baptiste, à qui ils avaient accro à eux-mêmes et par lesquels ils demeuraient: bien que leur maître était en prison et que le Messie était connu pour être venu, pourtant encore étaient attachés à Jean et l'ont particulièrement imité dans les austérités de sa vie. Celles-ci, que ce soit de l'audition des grands divertissements fabriqués à la maison de Matthew pour Christ et de ses disciples, à laquelle ils ont été offensés; ou d'autre être déplacé et fixé par les pharisiens, avec qui ils ont été convenu dans les affaires de jeûne, sont venus au Christ où il était, et lui posa cette question,. Dire, pourquoi avons-nous, et les pharisiens, jeûne, mais tes disciples ne sont pas vite pas? Pas qu'ils voulaient connaître la raison pour laquelle ils et les pharisiens à jeunaient; qu'ils pourraient prendre en compte eux-mêmes, mais pourquoi les d...

Matthieu 9:1. _ et il entra dans un navire et est passé et est entré dans sa propre ville. Et voici, ils lui apportaient un homme malade de la paralysie, allongé sur un lit: et Jésus voyant leur foi dit à la maladie de la paralysie; Fils, être de bonne humeur; tes péchés se font pardonner. _. Notre Seigneur traita d'abord avec le plus grand mal, car le péché est pire que même une si terrible maladie que la paralysie. Le pardon du péché est une miséricorde encore plus grande que la guérison de la maladie. Matthieu 9:3. et, voici, certains des scribes ont dit en eux-mêmes, cet homme blasphème. Et Jésus connaissant que leurs pensées ont dit, pourquoi pensez-vous mal dans votre cœur? D'être plus facile, de dire que tes péchés se font pardonner; Ou dire, surgir et marcher? Mais que vous savez que l

CHAPITRE 9 _1. Un homme malade de la paralysie guéri. ( Matthieu 9:1 .) 2. L'appel de Matthieu ( Matthieu 9:9 .) 3. Avec les publicains et les pécheurs. ( Matthieu 9:10 ._ _) 4. La question des disciples de Jean. ( Matthieu 9:14 .) 5. La demande du souverain. ( Matthieu 9:18 .) 6. La femme guérie d'une perte de sang. ( Matthieu 9:20 ._ ) 7. La servante ressuscitée d'entre les morts. ...

CHAPITRE 8 Les Signes du Royaume - Matthieu 8:1 - Matthieu 9:1 En référence à Matthieu 4:23 , nous trouvons l'œuvre de Christ au début de son ministère résumée comme l'enseignement, la prédication et la guérison de toutes sortes de maladies. De l'enseignement et de la prédication, nous avons eu une illustration éclatante dans ce qu'on appelle le Sermon sur la Montagne ; maintenant, l'autre grande branche de l'œuvre nous est présentée dans un groupe de miracles, remplissant presque tout le huitième et le neuvième chapitres. Le naturel de la séquence sera immédiatement apparent. Si les hommes n'avaient eu besoin de rien de plus que de conseils, d'orientations, de règles de vie, alors l'Évangile au