Matthieu 9:8

And he entered into a ship, and passed over, and came into his own city. Cet incident semble suivre par ordre chronologique la guérison du lépreux (Matthieu 8:1 - Matthieu 8:4). Pour l'exposé, voir les notes à Marc 2:1 - Marc 2:2....

8. _ Et les multitudes qui ont vu _ au lieu de _ étonnement _ que Matthew mentionne, (511) les deux autres évangélistes emploient le mot ἔκστασις, ou stupéfaction: et Luc ajoute _ peur _ Mais le dessein de tous les évangélistes est de montrer que la puissance de Dieu n'a pas été simplement reconnue, mais que tous ont été frappés de _ étonnement, _ et obligé de rendre gloire à Dieu. _ La peur, _ qui a suivi la _ étonnement, _ a eu pour effet de les empêcher de s'opposer au Christ, et de les soumettre à lui avec révérence en tant que prophète de Dieu. Matthieu dit expressément, _ qu'ils ont glorifié Dieu, qui avait donné une telle autorité aux hommes _ Ici, ils semblent se tromper en partie: car, bien qu'ils voient un homme avec leurs yeux , ils auraient dû percevoir en lui, par l'esprit, quelque chose de plus élevé que l'homme. Ils ont sans doute raison de dire que la nature de...

1-8 La foi des amis du paralytique en l'amenant au Christ était une foi forte; ils croyaient fermement que Jésus-Christ pouvait et le guérirait. Une foi forte ne considère aucun obstacle à la poursuite du Christ. C'était une foi humble; ils l'ont amené à assister à Christ. C'était une foi active. Le péché peut être pardonné, mais la maladie n'est pas supprimée; la maladie peut être enlevée, mais le péché n'est pas pardonné: mais si nous avons le réconfort de la paix avec Dieu, avec le réconfort de la guérison de la maladie, cela fait de la guérison une miséricorde. Ce n'est pas un encouragement au péché. Si tu apportes tes péchés à Jésus-Christ, comme ta maladie et ta misère à guérir et à délivrer, c'est bien; mais venir avec eux, comme tes chéris et ta joie, pensant encore les retenir et le recevoir, est une grossière erreur, une misérable illusion. La grande intention du bienheureux Jé...

Verset Matthieu 9:8. _ Lorsque les multitudes l'ont vu _, _ ils se sont émerveillés _] Au lieu de εθαυμασαν, _ s'est demandé _, le Codex _ Vatic _. et Cod. _ Bezae _, avec plusieurs autres MSS. et les versions, ont εφοβηθησαν, _ redouté _. Dans le _ Gothic _ et une copie de _ Itala _, les deux lectures sont jointes, ainsi: _ Et les multitudes qui le voyaient, s'étonnaient et craignaient, et _ _ glorifiaient Dieu. Je me suis demandé _ lors du miracle _; craignait _ de _ offenser _ contre un tel _ pouvoir _ et _ bonté _; et _ glorifiait Dieu _ pour les oeuvres de _ miséricorde _ qu'il avait accomplies. Ce qui, pour les _ docteurs de la loi _, les sages du monde et les prudents, est un scandale, est pour les humbles une occasion de glorifier le Très-Haut. Les choses divines font une impression plus profonde sur

ILS ONT GLORIFIÉ DIEU - Voir les notes à Matthieu 5:16. «Glorifier» Dieu, ici, signifie «le louer» ou reconnaître sa puissance. L'expression «qui avait donné un tel pouvoir aux gens» faisait partie de «leur» louange. Il n'exprime aucun sentiment de l'évangéliste quant à la nature du Christ, mais est un récit de leurs sentiments et de leurs louanges....

EXPOSITION. Matthieu 9:1. Le paralytique pardonné et guéri. Passages parallèles: Marc 2:1; Luc 5:17. (Pour la réflexion de la pensée, cf. Matthieu 8:18 , note.) Dans les passages parallèles, ce narrateur suit notre Matthieu 8: 1-40 . Le compte de Matthew est plus court, comme d'habitude. Matthieu 9:1. Et il entra dans un navire; bateau (version révisée). Il a tellement complètement accordé la demande des gadarènes. Observez que cette expression n'est pas une phrase originale de l'auteur du premier évangile, mais est une réminiscence de la source qu'il vient d'utiliser. Et passé sur; croisé sur (version révisée); δ

Mais lorsque la multitude l'a vu, ... le miracle qui a été travaillé; quand ils ont vu l'homme prennent son lit et la porter à la maison, ce qui a été fait par Christ, comme une preuve de son pouvoir de pardonner le péché,. Ils émerveillés et glorifiés Dieu: ils ont été frappés avec étonnement et étonnement à la vue, c'est ce qui était étrange et inhabituel; Comme ils n'avaient jamais vu auparavant, ni entendu parler de: et la concluant plus que l'homme; ils l'ont attribuée à Dieu; ils ont loué et adoré la bonté divine,. qui avait donné une telle puissance aux hommes; des miracles de travail, des maladies de guérison et la livraison de mortaux misérables de telles maladies, comme étant incurvables; toujours regarder Christ comme un simple homme, par qui Dieu a fait ces choses; Ne sachant pas encore le mystère de l'incarnation, Dieu se manifeste dans la chair....

Matthieu 9:1. _ et il entra dans un navire et est passé et est entré dans sa propre ville. Et voici, ils lui apportaient un homme malade de la paralysie, allongé sur un lit: et Jésus voyant leur foi _. La foi des porteurs et la foi de l'homme paralysée lui-même,. Matthieu 9:2. _ dit à la maladie de la paralysie; Fils, être de bonne humeur; tes péchés se font pardonner. _. Il a été remarqué, par un écrivain médiéval, que nous ne trouvons pas Christ appelant aucun des apôtres, pas même le principal chef d'eux, par le nom qu'il a donné à cet homme paralysée, «Son. »C'est le titre qu'il donne à un pécheur malade, allongé sur un lit devant lui, attendant d'être guéri. Oh, la tendresse du Christ au péché et à la misère! Il met une sorte de sonnerie sur cet homme qu'il n'avait pas possédé avant.

CHAPITRE 9 _1. Un homme malade de la paralysie guéri. ( Matthieu 9:1 .) 2. L'appel de Matthieu ( Matthieu 9:9 .) 3. Avec les publicains et les pécheurs. ( Matthieu 9:10 ._ _) 4. La question des disciples de Jean. ( Matthieu 9:14 .) 5. La demande du souverain. ( Matthieu 9:18 .) 6. La femme guérie d'une perte de sang. ( Matthieu 9:20 ._ ) 7. La servante ressuscitée d'entre les morts. ...

CHAPITRE 8 Les Signes du Royaume - Matthieu 8:1 - Matthieu 9:1 En référence à Matthieu 4:23 , nous trouvons l'œuvre de Christ au début de son ministère résumée comme l'enseignement, la prédication et la guérison de toutes sortes de maladies. De l'enseignement et de la prédication, nous avons eu une illustration éclatante dans ce qu'on appelle le Sermon sur la Montagne ; maintenant, l'autre grande branche de l'œuvre nous est présentée dans un groupe de miracles, remplissant presque tout le huitième et le neuvième chapitres. Le naturel de la séquence sera immédiatement apparent. Si les hommes n'avaient eu besoin de rien de plus que de conseils, d'orientations, de règles de vie, alors l'Évangile au